又进三峡人家（6）
六、山上人家
因为被*进溪的美景所**，忙于拍照而忘记了下船，就被带到了缆车码头，也就顺势花0元钱购买索道票乘索道上山。不过坐在缆车上，可以很好的观光那条被李四光在上世纪四十年代发现并创建的那条比恐*时期还早亿多年的"震旦系（纪）"标准地质剖面，那揭示了地球远古的奥秘，被誉为"地质百科全书"的陡峭山壁上被鬼斧神工剖开的剖面远望如同画家挥毫泼墨绘出来的山水画，让地质学家魂牵梦萦，也令无数游人叹为观止。
灯影峡又叫明月峡，北宋时期还被称作石牌峡。因为两岸悬崖峭壁上的岩石色彩斑斓，黄、灰、褚等颜色兼有，不少地方呈银白色，明净可人，如天工细心打磨而出而得名。明净的峡壁在明净的天宇映*下，酷似一幅好看的画卷，崖壁映入江水之中，静影澄碧，江水瑟瑟，更添明丽之趣。所以李白的"**月峡来"，欧阳修的"江上挂帆明月峡"等，都是对它极为生动而特有的描绘。坐在缆车里看着缓缓上升的索道与渐渐分离的山谷之间不断地拉开距离，再往下看去，万丈深渊的感觉令人心底一颤，好就好在一路风光还不错，总算价有所值。
三峡人家本身就融合了三峡文化的精髓，就有了些巴风楚韵，就被说成继承了巴楚民族传统艺术的精华，巴楚文化在这里交融、繁衍、发展。这次和上次来相比，变化最大的就是主办方投入巨资，利用西陵峡的半边山体，依势建了巴王寨、巴王宫。巴人寨是一个用石头和泥土建成的仿古山寨，一个用巨石和原木垒成的人工城堡。据导游讲，这里依据史料记载最大限度还原古代巴人生活和生息繁衍的场景，从生活起居、家庭布置、安全保卫等各个角度展示了巴人的历史与现实。还说记录着一个民族从发展壮大到衰落的历史，一个部落首领灿烂的生命历程。因为以前来过，知道不是事实，就躲在人后好笑。
在山上人家的区域，游客可以观赏到当地特色民居的吊脚楼，并在楼内的各个居室可以了解到本地先民的生活场景。当然那些建筑都为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。当然也有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，可就是没有那种松明照亮，一家人过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
而在山上的另一个人造景点的巴王宫建筑群的宫殿里，除了有生活起居用具外，临江的窗口布满了投石器、*弩机等各种防御兵器，宫殿前的城门口也是各式大刀长矛林立，还有很庞大的木制战车。在巴王宫的空地上，可以欣赏到具有巴人**的仿古表演。其中有很惊险的上刀山、耍刀、喷火、猴戏、灯影戏，最精彩的还的是很夸张的端公（或者说是道士）跳神。虽然知道这里根本不是土家族的地盘，也跟那个民族没有半毛钱的关系，也知道这有些牵强附会，但没有人去提出质疑；只是三峡人家其实是个灵山秀水之地，但其间穿插了太多的在其他景区也能看见、大同小异的民俗表演，除了活跃气氛，反而让人对大自然的感受不那么深切了。
站在高山之巅，自然看得见那块矗立在悬崖绝壁之巅，呈蘑菇状，重达100余吨，底部的承重截面仅00余平方厘米，堪称世界奇观，被称为万里长江第一石的沙僧石；也看得见浩浩长江奔涌到石牌河段时，在这里向左急转弯110度，改向东去，形成一个**的月牙形，被称为长江三峡第一湾的明月湾。站在高山之巅，眺望远方江面，便会发现两岸连绵不绝的大山仿佛阻住了滚滚长江，但船进山退，路转峰回，旋即又豁然开朗。故而当年郭沫若在石牌远眺第一湾的时候，也发出了"山塞疑无路，湾回别有天"的感叹。
站在山*"八面来风"处可以眼观六路、耳听八方；凉风从石穴，峰*，山腰，头上和脚下等四面八方徐徐吹来，让人思绪飞扬，突听得有笛声悠扬，循声望去，一个道士、或者书生模样的男人倚在那座在孤峰上突兀而立，耸入云端的邀月亭里呜呜的吹着，那真是一绝，就把人们的幽古之情调度到极限。举目四周：白云奔涌绵绵无际，莽莽青山*腾蛇舞，脚下涛声阵阵，大江奔流而去，遥想明月当空之时，山川河流都在月色朦胧之中，两岸青山如黛，千里长波生辉，灯影明月，舟舸归人，或是和李白那样"举杯邀明月，对影成三人"；或是象苏轼一样"把酒问青天"，大发人生感慨，也一定是人生一大幸事了。（未完待续）