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第六百二十二章:海神宴

在世界之初,一片虚无之中,飘荡着蓝色和黄色两团原祖之气。

经过亿万年的孕育,蓝色原祖之气之中,诞生了一只八爪金鹏和一只八爪章鱼。

八爪金鹏,便是天空之神喀修鲁。

八爪章鱼,则是海洋之神喀苏鲁。

喀修鲁和喀苏鲁同根同源,同一时间诞生,实为双生兄弟。

而在另一团黄色原祖之气中,孕育出了半人半牛的大地女神女伏。

虚空之中三位大神,用自己的方式改造世界。

喀修鲁展开巨翅,带着蓝色清气朝上飞行,眼睛化作日月,羽毛化作星辰。

喀苏鲁喷出蓝色浊气向下汇聚,自己则潜藏其中,用腕肢搅动暗流。

女伏用自己的四蹄,将凝固的黄色之气踏成山脉深谷,并用躯体将初成的大地背起。

天空、海洋和大地,就这样形成了。

又过了亿万年,一直注视着海洋和大地的天空之神喀修鲁,渐渐爱上了大地女神女伏。

喀修鲁用阳光温暖大地,用风轻抚女伏的肌肤。

大地女神也被喀修鲁的炙热吸引,两位大神坠入了爱河。

两位相爱的大神,在特定的一日相会。

在这一日,喀修鲁会离开天神殿,因为他的离开太阳也会随之失去光辉,即便是白天也会如夜一般漆黑。

天空之神离开天神殿太久,天空便会崩塌,大地和海洋也会随之毁灭,世界将再次回归虚无。

于是,喀修鲁在和女伏短暂相会之后,便要重回天空神殿。

不过虽说短暂,但喀修鲁和女伏的相会,还是孕育出了大地上的万物生灵,原本荒芜的大地有了生机。

可喀修鲁和女伏并不知道,他们的相会被潜藏在深海之中的喀修鲁看在眼里。

这海神也早已爱上了大地女神,自己兄弟与倾慕的女神相会,让喀苏鲁妒火中烧。

喀苏鲁趁着喀修鲁重返天神殿之时,搅动汹涌的海水将大地包围,海神的八只腕肢将身负大地的女伏紧紧抱住。

海神强行占有了大地女神,海洋中的万物生灵,也由此而诞生。

眼见自己的爱人被兄弟占有,天空之神震怒。

喀修鲁向喀苏鲁投下了闪电之剑,喀苏鲁用腕肢卷起旋风回击天空。

天神与海神的大战,搅得世界动荡,狂风大作电闪雷鸣,大地女神也受到了牵连。

世间生灵在大神的怒火之下,备受折磨。

女伏不忍见到自己的子嗣受苦,便苦苦哀求喀修鲁与喀苏鲁停手。

爱人的哀求,打动了天空之神。

喀修鲁化作八爪金鹏,从天空神殿杀出。

喀苏鲁也现出八爪章鱼的真身,迎击而来。

八爪金鹏和八爪章鱼,在天海之间展开了激烈的搏杀。

最终,喀苏鲁不敌,被喀修鲁的巨爪钳住。

正当天空之神准备用自己的巨喙给海神最后一击时,天空却出现了裂痕,天火从裂痕之中漏出,砸向了大地和海洋。

喀修鲁离开天神殿太久,天空开始崩塌了。

为了不让女伏受到伤害,喀修鲁放开了被制服的海神,赶回了天神殿,以此阻止了天空的崩塌,喀苏鲁也因此而保住了性命。

但喀修鲁在离开之时,却也对海洋之神说,下次他将亲手杀掉这个强行占有自己爱人的兄弟。

于是,原本该是与女伏相会的日子,变成了喀修鲁讨伐喀苏鲁的日子。

每到这一日,天昏地暗,巨大的八爪金鹏便会从天神殿冲出,扑向海中的八爪章鱼。

每次交战,愤怒的喀修鲁都势如破竹,喀苏鲁没有一次不被击败。

但,每次在天空之神要痛下杀手之时,天空便会开裂,他不得不赶回天神殿。

周而复始亿万年,海洋之神喀苏鲁也意识到自己永远无法获胜。而这样持续下去,总有一天他会被自己的兄弟杀死。

可是,喀苏鲁又不愿意放弃已经被自己拥在怀里的女伏。

于是,他想了一个办法。

又到了八爪金鹏袭来的日子,当喀修鲁杀到之时,却发现喀苏鲁并没有像以往一样出来迎战。

喀苏鲁用自己的子嗣,也就是海洋中的生物,做了一席大宴。

在大宴之上,海神向自己的兄弟保证,只要天空之神享用完大宴上的全部食物,接受他的悔意,他便不再纠缠女伏。

喀修鲁接受了这个建议,但海神的大宴上有数不清的食物,天空之神还没有享受到一半,天空便出现了裂痕,他又不得不返回天空殿。

而喀苏鲁也以喀修鲁没有吃完大宴上的食物为由,没有放开怀中的女伏。

至此之后,每当八爪金鹏袭来之日,喀苏鲁都会摆出一席大宴,要求喀修鲁履行自己的诺言。

而当八爪金鹏吃完大宴上的食物之时,喀苏鲁也会履行诺言,放开大地女神。

但,每次大宴上的食物都非常的多,喀修鲁从没吃完过。

喀苏鲁也因此,得以避免和喀修鲁交战。

这场拖延了天神与海神大战的大宴,被迷雾海民称之为“海神宴”。

这些便是迷雾海民的传说中,关于海神宴的记载。

唐斩看完这整理好的传说记录,缓缓的合上了手上的书。

这段传说,明显是迷雾族中流传的神话。

这种类似的神话,大陆上也有流传,只不过大陆上的神话中,并没有提到所谓的海神宴。

神话,是高度臆想演绎之后的传说,为了能听起来更传奇、更吸引人,这种神话往往会加以夸张的描述,并舍弃掉许多逻辑。

也正因为如此,神话的可信度,远比普通的传说要低很多。

至少,在唐斩看来,这段关于海神宴由来的神话,其中有八九成都是后人的杜撰和臆想。

但,神话源自于传说,传说又大多源自于现实。

只是,很多传说中描述的现实,是先人不理解或是超出了他们常识的事件或现象。

对于自己不理解的部分,先人们选择了用臆想和杜撰来弥补,所谓的神魔也就是这么诞生的。

这段神话中,喀修鲁、喀苏鲁和女伏三位大神,就是源自于先人对天空、海洋和大地的敬畏和感恩。

三位大神创造天、海、大地的描述,也是先人的臆想。

故事中三位大神之间发生的事,是先人对日月照耀,大海环陆这些事实的解释。

唯独,这海神宴却找不到对应的现象和事实。

但,结合自己所见,唐斩却又觉得,这海神宴不会是完全杜撰出来的东西......

......

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