晴雯喜滋滋的，根本就不像是在作一个严肃认真、公正公允的裁判。不过就这一点，大家都不计较，主要是在怡红院这个圈子里是跟葱的很少，是晴雯这样一根兴致冲冲的葱就更少。既然晴雯有热情，大家也不愿意妨碍了她的热情，当然允许晴雯参与。
晴雯说：“五局三胜，这第三局的比赛，比的是看谁的前世有品质。”
杰克咬袭人的耳朵，问：“啥叫前世？”
袭人不以为然地说：“很多我们身边的人啊都是佛教徒。”
杰克说：“我不是，我是个娃子，我还不懂。”
其实，杰克在伦敦的时候是个新教徒，不过，杰克并不打算向这个空间的人透露自己的原来，以及自己的身世，倒不是因为他认为这种透露真的会给当事人造成什么困扰或者是影响，而是会给自己带来那么一种说不出来的思乡的情绪，这种情绪是晴雯提过的，当事人要格外去避免的一种情况，关键是在于如果引起了一个外乡人灵魂对家乡的怀念，那么，这个灵魂可能会因为思乡的缘故而离开这个世界自己附体的生物体，这样的话，既达不到穿越的本来目的，也会造成灵魂找不到家乡又向往怀念家乡所带来的个人错乱。
袭人说：“每一个佛教徒都希望能够达到涅槃的境地，这个境地的达成就等于是不需要回到轮回当中了。”
杰克撇了撇嘴，说：“如果有罪，还是得回来的。”
他这一套理论，完全是西方宗教的那一套，好在袭人根本就没有接触过西洋人，更无从可能知道西洋人的精神体系和思想根源，因此，即便她心目中的贾宝玉说出这么一套古怪的论调，袭人也能照单全收，并且，并不去消化理解宝玉的话，更不会把宝玉的话当作是一回事儿。
杰克可没有善罢甘休，他继续问：“那么，什么又是轮回呢？”
因为在西方世界，由于天主教要收十一税的缘故，因此，老百姓被教会所蒙蔽，根本，教会就抹去了连基督耶稣都承认的所谓轮回，而把教义修改为有利于维持教会阶层的所谓原罪，也就是说，只有对原罪进行赎罪，才有机会上天堂，否则就是下地狱，而这一世也就仅存于人世间一次，根本没有什么轮回一说。
杰克正是带着天主教基督新教这样的见解来发问的，在他来说，这个所谓的轮回还真的是个陌生的说法和对世界的看法。
晴雯看着杰克笑了，只有她能够对杰克发出如此会心的笑，原因就在于晴雯充分地理解杰克的状况，杰克根本就是对轮回一点都不懂嘛。
袭人没有理睬杰克，也许在袭人看来，这个六岁的小娃子也太好学了吧，作为小主人简直就是不耻下问，从如何如厕，到如何做山东包子，到男女相亲的细节，到这个所谓的深奥的说**回，袭人有些个烦了，人，都有没有耐心的时候，别看袭人在看家的时候，在干活的时候都特别地来精神，也很有爱心，但是，在帮助宝玉多增加科学知识和文化知识方面，袭人自知自己没有耐心，主要是个人偏好的问题，更多的是自己有些吃力，应付不了这个六岁娃子成天没完没了的问题。
刘姥姥问：“咱们什么时候开始比赛呢？”
貌似，天色有些擦黑，刘姥姥因为山路远的问题，现如今就只能暂住怡红院啦，但是，她还是不失时机地催促赶紧进行比赛。
晴雯说这就开始。
只见晴雯围绕着分别席地而坐的焦大爷和刘姥姥，口中念念有词的，焦大爷则闭上眼睛专心打坐，因为自己一直在主场的缘故，今天，焦大爷显得十分的放松，也比平日里多了几分亲和，这亲和一多，人就显得不那么丑陋和僵硬了，今天的焦大，不期然间发现这怡红院里的几个老妈子总盯着自己看，而且还面带或娇羞或陶醉而大胆的眼光直盯着这个孤老头子，焦大刚开始的时候很纳闷儿，心说到底是怎么回事儿，这帮子老妈子对自己的态度不弃不离的，好一阵子啦，以至于焦大爷开始怀疑是不是自己太过于起疑心啦，平日里看见什么都先来一番嫉恶如仇的，可是，没有想到自己今天竟然能够如此地受欢迎，而且是持续长久的对自己感兴趣，对自己有模糊的好感。
人怕出名猪怕壮的，焦大爷此刻对这句话还没有达到能够理解的程度，焦大爷还处于第一次出名的初级阶段，自己很是一番得意，难不成自己的本事高强还真的由此吸引了一帮子老婆子们的围攻和青睐？！
焦大爷这种本身就很自恋的人，当然是一点就着啦，一旦发现自己被别人所关注被别人所喜欢，那么自己必然会首先很高兴，接下来就会慢慢地开始放大自我的感受，觉得自己非常重要，并且开始注重自己的表达，并刻意地去培养那么一种自我风度和做事说话的风格。
焦大爷一旦自我放大起来，那么，他的战斗力的切入和发力点就不如原先那么集中精力并且有力度了。
这一点，他根本就没有认识到。
为什么焦大爷感觉不到自己的战斗力弱了呢，很可能是外在粉丝的增多导致了群体效应当中的热岛效应，自己感觉就是在能量的圈圈当中，尤其是那些大妈们向他投来的火热的目光，更是说明了焦大爷无法分辨此刻是能量流失的时候而远非是感受上的似乎能量在增加。
焦大爷很得意，因得意而更加自信，因自信满满而全面放松，从他的体态语言上来看，他对这场似乎永不完结的比赛很是满意，很陶醉于此，很欣喜于今日自己的表现，以及自己的形象加表现所带来的热岛般令所有人欢愉并且一直欢愉下去的趋势。
焦大爷此刻感受不到危险，感受不到这些粉丝的目光在青睐之余是会在某一刻戛然而止的。