只见“林浩天”手轻轻的划过衣衫，不知什么时候，他的手上已经出现了一把秀丽的长剑。。。。。。
这是即使小喽啰们再傻也能看出来林浩天的不对之处了。。。。。。
能够拟形化物，这说明“林浩天”的实力已经达到了旭日期，而且看其满脸轻松的样子，一定不是旭日初期，起码卡莫没有这样的神通，只有旭日后期才能有如此的实力。。。。。。
正当小喽啰们争相恐后的想要逃跑时，林浩天潇洒的挥出一剑，只见一道巨大的剑罡，瞬间就把这些小喽啰吸了进去。这些小喽啰连惨叫都没有发出就被剑罡撕成了碎片。。。。。。
虽然动静很小，但是依然还是惊动了其他的人了，但是再多的人对于现在的“林浩天”来说也不过是多了一群蝼蚁罢了。。。。。。
林浩天已经看得目瞪口呆了，他惊讶的意识到，这个人绝对不是普通的人物，他的境界已经超过了林浩天的理解范围之内，恐怕早已达到了传说中旭日境界之上的境界。
“可恶的九幽魔族，原本以为你们已经得到了教训，但是没想到你们贼性不减，今天我就给你们一点教训。”
说完。“林浩天”挥舞着手中的长剑，只见剑光闪现出来，一道道金色的光芒占到了九幽恶魔的统领和五个黑巫术师，瞬间他们便发出了凄厉的惨叫声。。。。。。
而失去了恶魔统领的控制，卡莫也从幻境中逃脱出来。。。。。。
青莲乡位于四川省江油市青莲乡是我国唐代伟大的浪漫主义诗人李白的故居，东经104度8分，北纬1度4分，地处绵阳、江油两大城市之间，距江油市15公里，绵阳市5公里，108国道（绵阳——广元高速公路入口）10公里，是“剑门蜀道”和九环线上的重要景点。全镇幅员面积平方公里，总人口1.87万人，其中城区人口9000人，占总人口的48%。青莲地处北亚热带湿润季风气候区，年日照16小时，无霜期75天，年降水1000——1400mm，年均气温16摄氏度。境内以浅丘平坝为主，“涪江中泻而左旋，盘江迂回而右抱”，且有天宝山、太华山和林木苍翠的红岩山，山环水绕，风景秀丽。
在安徽当涂县.李白墓园枕着郁郁葱葱的青林山，面对奔流不息的青山河，山青水碧，环境幽雅，与采石矶、天门山
形成李白文化旅游线。园内有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠，李白墓、青莲书院、十咏亭、盆景园等景点。李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展现了明清宗族祠堂的建筑风格，“宋碑”则详细记载了李白生平身世和诗歌成就，“太白碑林”镶嵌着著名书法家书写的李白各个时期经典诗碑106方。
走进墓园，春看杜鹃、夏赏青莲、秋闻金桂、冬品腊梅，亭台楼阁、竹林流水，相映成趣、相得益彰，诗魂背枕的青林山，林壑优美、鸟道纡曲、百鸟鸣啁，由南远眺如展瓣芙蓉，婀娜多姿，由北遥望若朝天双阙，直入云霄。今天的李白墓，始建于公元817年，是安徽省重点文物保护单位,更是研究李白及其诗文，欣赏书法作品，品味园林艺术的江南著名文化旅游景点。
关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死；其二是病死；其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。
而这个林浩天体内的灵魂就是李太白，原本林浩天应该就是今世李白，原本李白应该是这次九幽魔族入侵的救世主。。。。。。
凭借着李白的传承。
“林浩天”可以说是天之骄子，但是项羽却像是个外来者，破坏了这一切。。。。。。
李白的剑法在当时也是数一数二的，在公认的排名中排行第二，但是如果李白专心练剑的话，相信绝对不会是第二，李白的剑法飘逸潇洒，正是符合了他的性格。。。。。。
4岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还”。
李白图片
三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。天宝元年（公元74年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。朝政的腐败、同僚的诋毁，使李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。
天宝三年（公元744年）的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李谪仙像
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封商丘一带）会面，访道求仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真箓（道教的秘文）、授道箓去了。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。天宝四年（公元745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
PS：无聊啊，感觉生命没有了意义，感觉浑身不舒服。。。唉~（未完待续）