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第七卷 幽暗百术_第678章 邪魔外道

走了好几圈后,盘二公再次开始念念有词:“弟子盘二拜请中方五鬼姚碧松,北方五鬼林敬忠,西方五鬼蔡子良,南方五鬼张子贵,东方五鬼陈贵先,速收阴兵阴将归法坛。茅山祖师赦令,收!”

这是收兵咒!

在以前,收兵咒一出,这些个小鬼就会被送走。

但是这一次,这几个小鬼滴溜溜转着圈,如同热锅上的蚂蚁,完全是一副找不到北的状态。

盘二公脸色骤变:“该死……五鬼沾染了纯阳血气,根本没办法送回鬼蜮。”

“呀呀……”五鬼也惊恐地怪叫着。

鬼蜮,是鬼灵生存之地,最大的作用,就是能抵挡阳气的侵蚀,给鬼灵提供庇护之所。

否则的话,一旦朝阳初起,那澎湃的阳气就会让这些弱小的鬼灵直接烟消云散。

盘二公不是多有善心,会体恤五鬼的生死存亡,而是因为如果五鬼不能进鬼蜮,那它们肯定不会跟盘二公善罢甘休,毕竟它们是盘二公召唤来的,如果盘二公不能妥善处理它们,那它们就算拿盘二公没办法,消失前也会诅咒盘二公。

五鬼的诅咒,是一种印记,就如同人的征信记录一样。对盘二公最直接的影响,就是他再也没有办法使用五鬼阴兵召唤术了。

另外,五鬼的诅咒将会让盘二公气运下降,诸事不顺,尤其体现在出行方面,无论东南西北,出行都会非常不顺利,有时候就算是呆在家中,都会倒大霉。

这其实也就是一种茅山术用得不当后的一种反噬。

谢涛忍痛甩出的那一滴血,目的就是这个。

他的可是维持了将近三十年的童子纯阳血,加上他是拥有功德加身的相师,他的血气非比等闲。

这也是谢涛的一种试探,如果盘二公能够处理掉他的纯阳血气,就说明这个盘二公的茅山术造诣很深,反之则只是普通术士。

要是盘二公的功力不高,谢涛自信能应对,反之,那谢涛就要掂量一下了。

次日晨,白苏很早就在练武。

龙辉武说了,有百草段体术,加上蚩尤霸神术,白苏的肉体已经非常强大,可如果武术底子太差,那么也不能最大限度地发挥出肉身的优势。

白苏在习武方面也颇有天分,当然这可能也是天道令带来的改变。

“咔嚓……”

劲道出,干净利落,白苏一拳便将一棵碗口粗的小树给直接打断。

然后白苏眸光精芒一闪,一个鹞子翻身翻了出去,同时一记旋风腿扫向另外一棵小树。

“咔嚓……”

同样的,那小树也直接被震断。

不是树干折断,而是直接被震断的那种,那是劲道已经明显外放的一种迹象。

这也就是明劲了!

修出明劲,在习武方面才算是登堂入室了。毕竟明劲是暗劲和化劲的基础,甚至是武道真劲的基础。即便是修炼出暗劲和化劲,明劲也是一直存在,只是威力会越来越强。

灵修方面到了一个瓶颈期,但是武学方面却有了新突破,者让白苏也颇为欣慰。

“漂亮……白苏,我以为我是最早的呢。”谢涛今天也起了一个大早。

白苏诧异地看向谢涛:“你起来这么早干什么?这会六点都还没到吧?”

在白苏看来,胖子都喜欢睡懒觉,何况白苏以前跟谢涛联系过,他白天都经常在睡觉,其中午觉就是雷打不动的。

“床睡得不舒服。”谢涛咧嘴笑道,“所以就早点爬起来了。”

“不是给你拼了一张大床么?”白苏微笑。

“是啊,但是中间总有些别扭。”谢涛应道,“当然,这都是小事,关键的是,昨天半夜有人搞事情,让胖爷我出血了,我就睡不着了。”

白苏剑眉轻扬,“什么意思?你出血了?”

谢涛亮了一下他那有些微红的中指:“你昨天猜得没错,盘二公确实懂茅山术。昨天晚上竟然召唤五鬼想来拘你的魂呢。”

白苏笑道:“是你帮了我?”

“其实就算没有我,它们也奈何不了你。”谢涛微笑,他其实睡得挺熟的,如果不过那几个小鬼在那里聒噪,他还真醒不来,他自然也知道那五鬼并没有找到白苏,正蛋疼不知道怎么交差。

谢涛很好奇五鬼为什么会找不到白苏,但是谢涛不会去问白苏,他很有当小弟的觉悟。

白苏微笑:“谁知道呢,说不定如果你不出手,我的魂都被拘走了呢?说不定这就是你说的我九死一生的局?”

“不会的。”谢涛摇头道,“一九之数尚且没过,时候还没到。”

“不管怎么说,都要感谢你的陪伴。”白苏轻笑,有耿欣和谢涛这样的伙伴,很让人愉快。

谢涛咧嘴笑道:“别太煽情,我会流眼泪的。”

白苏哈哈笑道:“正好我没有见过你流泪呢,流一个给我看看。”

“说正经的,等下我跟你一起进寨子吧。”谢涛说道,“我还不知道那家伙茅山术造诣到底多高呢。要是个高手,我们可就要联手应对了,这茅山术可非同小可。不过常理来说,茅山术方面真正的大师,可不容易,而且一般来说,心术不正的人更加不可能成为茅山术大师。”

白苏点头道:“从盘良发他们的话语中可以看出,这个盘二公是个自私自利,贪财图名的人。这种人就算是懂得茅山术,恐怕也只是皮毛。”

白苏这个推断,可不是信口开河。

作为古法传承协会的会长,他在龙魂的那段时日可不仅仅是练武,关于华夏的一些古法传承大概情况,也是从文曲星楚书业那里了解了挺多。

三千多年前,茅山派创立教派之初,教规非常严谨,对每一位门徒人格心术是否光明磊落都有严苛的要求。

事实上,作为道教很重要的一个分支,茅山派一直屹立不倒。

而茅山术的传承自然一直就没有断过,而且除了正统的茅山道士外,还有不少闲散修炼茅山术的江湖人,这让茅山术成为华夏大地上比较活跃的古法传承体系。

不过要成为“茅山术”一派宗师,所花费的功夫虽不及埃及的金字塔的兴建般浩大,但亦不是“坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”,就能“无师自通”的。

除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外,想要成为一个真正的茅山术大师,要求极高。

当初盘二公的师父会收他,也是以为他是个心地淳善之人。

茅山教义对於门徒人格,人品光明与正直一面的开启、训练与树立,都是不遗余力的。因为如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔,同时所习的“茅山法术”才能登堂入室;如此循序渐进,才能有机会成为一个功力高深的法师,成为真正服务社会的“茅山道士”。

那些所谓“广收门徒”,学了一年半载就想出师的,门都没有,根本沾不到边,只学到所谓“鬼画符”,但是谈到效果,就一窍不通了,只会落成一个“江湖术士”。

像盘二公这种十分有心机的,而且在这方面有些天赋的人也算是少数。即便如此,盘二公也没能成为真正的大师,很多法术都只是一知半解。

茅山派在若干年前就说过,要想成为一个真正的“茅山道士”,必定在拜师入派之下,经过“漫长的磨练”以及“人品的教导”,才能真正“功力高深”成为正派的“茅山道士”。否则就是误入歧途的邪魔外道。

也正是因为这些了解,白苏才认定,一个心术不正的邪魔外道,绝对不可能拥有高深的“茅山法术”。

谢涛也点头道:“没错,其实倒不是什么邪不压正的道理。而是自古心有旁骛的人,学东西总是会更差一些。只有一心向道的人,才可能真的悟道。不过呢,我们也不能大意,能施展五鬼阴兵召唤术,至少这已经是一个有基础的法师了。”

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