“萧施主，你为何在此？”道凡和尚踏过门槛，首先便看见了我，一脸疑惑地问道。
我正欲解释，那老和尚抢先问道：“道凡与这位小施主相识？”
道凡双手合十，恭谨地向老和尚施礼道：“回禀师傅，弟子此去大名府沉香谷，多亏了这位萧左萧施主搭救，不然恐无法安然回寺。”
“哦？”老和尚目光深沉，听道凡言语之中似是遭遇了一番凶险，于是关切地说道：“你且将此行之事慢慢道来。”
道凡点了点头，便将太平教占据沉香谷控制药人的恶行，以及我们连番恶战的前因后果向老和尚详细地说了起来。
我一直静静地坐在一旁不敢言语，其实心里面七上八下的。原来这个老和尚就是道凡的师傅，永明寺的主持，受世人敬仰的延寿禅师。一想到刚才我还跟他瞎扯什么物理学，也不知道他会不会把我的那些言论当成异端邪说。
我越想心底越是冰凉，给延寿禅师的第一印象大抵就是个夸夸其谈，装模作样的浮夸小子，他会不会因此而对我不喜，不再给我驱毒？
我心不在焉地听着道凡事无巨细地向他师傅禀告。这道凡和尚的口才却也不错，说得绘声绘色，让人身临其境般，听得一直面色平静的延寿禅师也眉头深锁。
道凡说了半个多时辰，才讲到我如何为他们解毒，又如何再次中毒，以及为何随他全往永明寺的缘由。
“弟子此番将萧施主带回寺来，便是想求师傅为其除去身体内的剧毒。”
终于说到我最关心的部分，我激动地看着延寿，满怀期待地希望他马上就答应给我运功驱毒。
可惜等了半天，延寿不置可否，而是转而言及其他：“不知那服食了阴菇后的水无形水施主现在如何？”
道凡见自己师傅在关于替我驱毒的事情上没有任何反应，尴尬地看了我一眼，才回道：“回禀师傅，那水施主自沉香谷大战一场后，似是功力全失，后来被药隐前辈带走，想来是药隐前辈定能助其恢复神智，定也不会惹出什么祸事来。”
延寿点了点头，便道：“道凡你且先行下去歇息。”
“那弟子带萧施主回禅房休息。”说着道凡向我打了个眼色，我会意地点了点头。虽然对延寿的态度挺失望的，但也不弄不清楚延寿心里面对我是个什么想法，兴许老和尚正气我用营养学来挤兑出家人不杀生不吃肉的不科学。
算了，我还是先跟道凡离开，等延寿气消了在说吧。正当我站起来准备离开，延寿冷不丁地冒出一句：“我与萧施主却也投缘，此番正有一些疑惑需他为我解答，道凡权且一人退去便行。”
延寿朝道凡挥了挥手，道凡不好再说，便一个人施施然退了出去。他这一走，我就更尴尬了，想礼貌客气地向高僧行礼，却又怕他觉得我虚伪。想直接问问他到底替补替我驱毒，又不敢开口。
不过如果延寿还是想跟我探讨一下自然科学，也是件好事，这一次我一定会把握住机会，捡好听的，还有用科学的宗教观来挽回他对我的印象。我心底暗暗想着，有点焦急地等待着延寿开口。
“施主，斋菜凉了便不可口了。”延寿端起饭碗，拿着筷子却不动，而是目光灼灼地看着我。
我木然地看着桌上的斋菜，不是要讨论一下物理学吗？怎么又扯到吃斋菜上来了。看来他是看穿了我之前用物理学做引子引出一番不吃肉危害论的意图：其实是我自己挑剔斋菜不想下口而已。
哎，我叹了口气，老和尚这是在报复我呐。知道我有求于他，便可以随意给我甩脸色。我忍了，只要您老能消气，我吃还不行嘛
我苦巴巴地看着一桌子的斋菜，硬着头皮拿起筷子把炖得稀烂的菜叶子夹到碗中，牵强地笑着：“想不到永明寺的斋菜果然可口啊。”
“食不言，寝不语。”
“………..”
宋初的时候，在烹饪上面炒菜还不流行，大部分关于炒菜的技巧都被一些烹饪大师敝扫自珍，一般只有高档酒楼和富贵人家才有机会尝到炒菜的滋味。虽然我来到这个世界的前五个年头里也没尝过炒菜，但起码偶尔能吃到菜肉包子。可现在要我面对眼前这些毫无烹饪技巧的和尚做出来的清淡斋菜，我吃一嘴，便感觉膈应得慌。
本来想随意吃几口敷衍一下老和尚，可延寿却不给我这个机会，一直笑眯眯地热情朝我碗里面夹菜，最后我索性豁出去，埋着头，生硬地扒饭。
这一餐是我这辈子吃得最痛苦的一顿饭了。不禁是食之无味，并且还战战兢兢。老和尚虽然不言不语，但一直盯着我，那眼神感觉只要我不吃光就跟我没完似的。
“施主对敝寺的斋菜可还满意？”
“满意…..满意，满意得不得了。”
放下饭碗，我忙不迭时地朝延寿点头。延寿微微颔首，笑得跟个弥勒佛似的，“施主关于膳食的一番见解，令贫僧耳目一新，不知施主如若人不食五谷杂粮，若何？”
“那当然是饿死。”我不假思索地回道。
“那施主又以为世间飞禽走兽于人何异？”
我犹疑地看着延寿，佛家讲世间万物，众生平等，又讲上天有好生之德。延寿这么一问，看似是在反驳我对肉食的论调，实际上却是在考验我的人品心性啊。
我考虑了一会，说道：“世间万物，花草虫木，地上跑的，水里游的，天上飞的，其中也包括我们人，都是生活在一个公平而自然地环境里，不分高低，不论贵贱。”
延寿欣地点头，看起来很是满意我的答案。“天道不常，世间杀孽不绝，众生悲苦。尘世纷纷扰扰，便是佛也不能一一度化，何况我等。出家人，修己身，修佛法，以求弘扬于世。我佛慈悲，知生命可贵，托生在世不易。是以不杀生便是弘佛法，不食肉便是慈悲心。”
我呵呵笑着，和尚的心确实是以慈悲为怀。但是你不杀生，别人就不杀了？你不造孽，就能让别人惭愧？一直以来我都是抱着一种人不犯我我不犯人的态度活着。可实际上，这十几日来，我不惹别人，却总是惹来太多的祸事。几番周折，生生死死，让我心力交瘁，也同时感受到，这个江湖是那么的血腥，说下毒就下毒，说动刀就动刀，完全一点都不敬畏生命。
现在这个老和尚，出家人，却跟我讲一番不要杀生，慈悲为怀的高尚论，瞬间把我心底里的悲愤激发了出来，“大师可知，人无伤虎意，虎有害人心。你对别人慈悲，别人只会觉得你软弱可欺，你对别人留情，别人只会当你可笑。江湖便是一个泥沼，一旦陷入其中，却只能越陷越深，即便最后侥幸拔了出来，也是一个污秽不堪的人。天道是无常，人心何其歹毒，又怎么是想独善其身便能安然无事的。你不杀伯仁伯仁也会因你而死，你心怀慈悲不杀生不食荤腥，那飞禽走狗也会变成别人砧板上的肉。”
延寿听得我一番讥讽之言，却不怒反笑，温和地看着我，欣然道：“万物万法行于天地间，皆有其理。辩明是非曲直，实则已成曲直是非。身于困顿之中，还须见心问性，莫要被外物所扰。心中有味，食何物不知味？心中无苦，何处又有烦恼？你执一念，便有一念之苦痛，你放一切，便一切皆在你身。”
你执一念，便有一念之苦痛，你放一切，便一切皆在你身。
我默默地在心里回味着这两句话，恍然间明白过来！才懂得延寿禅师这一席话的真正含义。他不是在跟我辩论该不该吃肉，吃肉算不算杀生，杀猫杀狗算不算是造孽。而是想引出我心气，让我发泄多日以来的苦闷，然后告诉我人最重要的是要有一颗豁达的心，身在局中，无谓旁人，只问自己的心。正所谓“直指人心，见性成佛”。
虽然我表面上跟平时一样，看似什么都不计较，其实一直很困惑。他看穿了我的心，看到我因着连日来的打打杀杀，而迷失了本心。一时间我不知道该怎么去面对江湖的险恶，更加不知道该持什么心态来面对今后的人生。
此刻我听得他一席话，如醍醐灌顶，让我豁然开朗。我不属于这个时代，不应该用自己原本的世界观去衡量这个世界。我适应这个江湖，不应该抛弃自己的本心，受别人的影响。我不该去执着于去思考什么江湖人性，而是要做好自己，沿着自己的心向前走。
“大师，”我深深地朝延寿鞠了一个躬，此刻我对他心悦臣服，感激地向他道歉：“是小子莽撞，万望大师勿怪。”
“还望施主心中郁结之气已然散去，莫要违背了本心才好。”
延寿站起来收拾碗筷，放入食盒之内，然后提起食盒，朝我说道：“施主愿与我一同出去走走？”（未完待续）