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和拙赤台分手后那彦久急切地想着怎么在有限的时间里把这些要办的事情办完。当然在这些事情里第一个考虑的就是到乳母所在地的部落去和母亲见一面。他想过两天就是蒙古的长生天的祭祀，在这天里蒙古各地都要进行隆重的祭祀。而乳母所在的那个部落就是管理着祭祀长生天的部落。他想先利用祭祀的日子，去看看乳母和母亲。因为好长时间没有见到母亲了。不要看在此之前，他十分想念母亲，但是事情真正尘埃落定后他反倒犹豫了。别看过去在他孤独的时候对母亲挺怀念的，但是在他已经知道了母亲的下落后又认为母亲心太狠了。明知道自己那样小，却忍心把他扔在王府中。因此，又恨母亲忍的下心。但是在孤独的召唤下他还是和金珠一起来到了乳母的部落。因为当初金珠也曾经得到过这个乳母的喂养，因此，当他知道哥哥的想法后也很高兴随他一起到这里。
由于成吉思汗的武功使蒙古民族把成吉思汗当成了神。他们祭祀他的战旗九游白大纛旗。并且形成了日祭祀，月祭祀，年祭祀等多种习惯三十余种。
每年正月初三的丰盛珠拉祭祀，农历五月初五的代松腾格利祭祀，七月十四的苦力祭祀，都使这种祭祀达到了高潮。每次，在祭祀的时候，也是蒙古人民的咯昂中的节日——那达慕的时候，所以在这个时候大家都到那个地方去祭祀。那彦和金珠在那一天也骑马来到了这个圣地。
当他们来到这里后看见，此时的圣地早已是人山人海。那彦和金珠把马拴好后就挤进了祭祀的现场。他们看到，此时这个担任成吉思汗护卫军的部落已经把祭祀的东西准备好了。在一个很大的敖包前早已摆放好了一个巨大的神案。上面供着金奁牟肉，金玉玫场，银鄂金舌等祭祀的灼肉。他的后面就是那个要祭祀的神物九游大纛旗。
九游大纛旗是一个白底的大旗，在旗子的中间是一个被称为神物的苏力德。实际上它就是一个尖头的梭镖。在这面旗子的中央，苏力德被插在大旗中间蹲在那里的一个狮子身上。表示可汗掌握了神兽之王。在他的周围是四个神物，他们依次是天鸟、仓狼、白鹿、和骏马的图案。而在神案前主持祭祀的是几个手拿神器的萨满巫师。在神案前边的查赶苏力德的四个角落，站着两名十几岁的男孩。在中间则站着九个1岁的男孩，他们分别散发赤足手拿神器。这九个孩子分别代表成吉思汗身边的九员大将。此时在祭祀诛木的带领下萨满巫师开始朗诵经文。他们焚香叩拜，用一种象是突然被摄取灵魂的鬼神的声音开始吟诵深远而悠长的《苏力德颂》的著名经文。
它们是“金苏力德呀，能压倒任何凶妖之军敌人的苏力德。用急切的声音呼唤着你呀，苏力德。向你供奉膜拜，威武的圣主成吉思汗的雄伟的苏力德呀？请你发出恩赐，保佑皇家的子孙，平民百姓平安。这是军心，民心，胜利的军徽，叫苏力德吧，从此成吉思汗有了自己的军徽——苏力德。”
诛木反复的吟诵着这个他们据说的天经。等这个程序完成后，他开始进行祭祀的第二个程序。把祭祀的金奁酌肉，金玉玫肠，银鄂金舌等祭祀的酌肉发给前来祭祀的信众。在前来参拜的信众向查干苏力德敬献酥油，奶食品和哈达后，再沿着顺时针方向饶行查干苏力德三圈后默默地祈祷他平安和长寿。那彦和金珠也跟在拥挤的参拜人群中把自己带来的奶制品和其他的供品放到了祭祀的供桌后就离开了祭祀的地方。
从上次那彦到奶妈的这里后到现在已经有一段时间了，而那彦也从过去到这里是为了从奶妈这里得到母亲的下落到这里专门找负责成吉思汗神庙祭祀的人员。那彦对这个地方的认识也经历了很大的变化。为了准确地找到那彦妈妈的寺庙，那彦求助于奶妈。奶妈在此之前已经知道这次来的用意。再加上她已经从王爷那里得知他对这件事情的态度。也愿意帮助那彦。在她的带领下，他们一行很快来到了供奉成吉思汗神物的寺庙。
来到寺庙后，为了方便行事，那颜把义父封地的管事也请了过来，让他协助自己去见寺庙的住持，说服她放母亲离开神庙。
听到来意后，住持很为难。她说，她已经归于佛爷。愿意一辈子侍候成吉思汗，因此，拒绝了他的要求。但是在他的再三要求下，还是带他们来到了这个大殿的最深层，见到了他的母亲。只见在高大的殿堂里，有一个女人身穿灰色的衣服，正在为高大的佛像前的无数油灯里添油。她矮小清瘦。正在专心地做着事情。对于和住持来的这些人似乎并没有多大的兴趣。在观看了一会后，那彦还是遵照住持的想法在给寺庙放下一些香火钱后离开了寺庙。
回来的路上，那彦是一语不发。看到了母亲后，他似乎明白了自己应该干的事情。他想，住持的想法是对的。原来在得知母亲的下落后，最初，他是有接母亲回归世俗的想法的。现在看来让母亲选择这样的生活好像更符合他的想法。
在会党在得知了成吉思汗准备把在和林做苦役的钦查战俘调出和林的消息后，就积极忙忙地研究看怎么帮助这些来自异国他乡的人起义。
这些人很悲惨。他们在中亚的战争中被蒙古军队打败进而被签发到和林做苦役。在这里受尽了苦，而那些都城和林的巨大宫殿和桥梁也是在他们的手中从一个个图纸变成了目前和林的基础设施。就在这时国内的事情传到了他们的耳朵里。什么他们国家的大公的儿子在说动了和成吉思汗有矛盾的儿子术赤后和他合并一处，组成了大公国。并且自立为国王。拒绝成吉思汗的调动。并且把一些支持成吉思汗的蒙古将领给消灭了。而他们也希望那些在蒙古首都做苦役的战俘能配合他们的行动，在各个占领区对蒙古占领者发动袭击。于是他们接受了本国大公的倡议。他们和本地的会党取得了联系。期望会党能动员更多的战俘在首都发动起义。为此他们偷了很多兵器，鉴于这些擀罗斯战俘过去均为火器军的现实，又通过商人购买了许多的火器。于是他们制定了计划，把起事的日期放在成吉思汗六十大庆的当天。因此，突然得到蒙古军部通知他们该部分战俘开拔到金国中都修路的通知把这些战俘的组织者打了个措手不及。
他们不知道这是国内起义失败后蒙古所采取的一个预防措施。他们认为这是正常的军事部署。也就没有当回事情。最初他们也想过提前起义，但是当把这个想法和当地的会党联系后他们也认为如果提前举事就存在着很多不确定因素。觉得现在举事把握很小，也就信服了那句留着青山在，不怕每柴烧的格言，要他们先按照蒙古人的要求去中都再做打算。他们没有把这个事情看的很严重。于是在蒙古人的看押下向大都转移。
蒙古军队在让他们向大都转移的过程中把他们按照营分成了若干军。他们也没有发现异常。就在他们经过两天的长途跋涉来到了靠近中都的一个地方的时，他们看到自己走进了一个地形很狭窄的山峦中，这里两边是壁立的悬崖，中间是山坳。而两边的封口却很小。虽然作为军人他们感到这里的地形对自己不利，但是也没有多想。就在这时他们看见蒙古人把山谷两边的山沟用巨石封死。接着就见从山上扔下了无数巨大的火球。就这样，五万的钦查军战俘就这样被蒙古军消灭在这个山谷中。这就是拙赤台告诉了那彦的事情。由于会党们的犹豫不绝使一个会党和国外钦查军队联合在蒙古首都举行起义的绝好机会丧失。他们没有想到接下来自己也遭到了打击。
在钦查战俘被镇压后，和林的首都卫戍司令部接着派遣重兵包围了会党在和林的总部。这里的会党猝不及防被蒙古军队全部抓住。官兵把会党共五千多人全部拉到了一个地方秘密处决。包括哈户在内的会党头目也被蒙古全部杀害。
由于香女的姑姑在接到了钦查内部的线索，在研究后决定要他们崭时放弃起义后的想法后，她觉得既然这里也没有什么事，就准备再延长一点时间把已知的线索调查完后再回香山。正好这时她接到了教门的飞鸽传书，说师祖柳传絮回来了。于是惠君感到事情重大，但是既然这次来是为了调查那彦的身世，她就决定无论如何先把这件事做完再说。于是当晚在得到有关线索后，惠君就离开了和林。就是因为她的及时出走让她避免了一场灾祸。而香香得知这个事情则是在一段时间后从天香楼的老板那里听到的。
在有一天和这些艺妓的交谈中老板有点惊诧的对员工说，大家崭时停止工作，传达礼部文件。在大家有点不解的情况下来到会议室后，老板才对员工说，自己刚从礼部回来，说在会议上蒙古礼部和和林卫戍司令部传达了一个重要文件。在这个文件中蒙古礼部指出，他们在打击外国势力对和林渗透方面取得了决定性的胜利。破获了一个外国势力联合蒙古本国恶势力，利用为庆祝成吉思汗大庆而企图制造恐怖活动的团伙。打掉了一个盘踞在和林底层压榨了娱乐界很多年的当地的一个黑社会帮会。那就是蒙古基层官员哈户领导的黑帮集团。共抓捕各种涉案人员五千多个。他们有和林城市官员，也有一些行业帮会的头目。这些人上下勾结，欺压百姓。并且还说不久就会对这些人公开宣判。对于那些包庇黑社会的人也要严惩不贷。（未完待续）