泪痕白绫鲛绡透，红酥难遮玉颜愁。
昨夜北风吹老树，满地枯叶一院秋。
回到村里，进西屋各自落座，老先生说道：“拿纸笔来。”众人不敢怠慢，慌忙去找来白纸毛笔，递到老先生面前，就见老先生折叠了纸张，然后分割成纸条，随后在纸条上写了三副对联，一副对联写着：魂归天上风云暗，名留人间草木香。一副对联写着：灵柩未入三尺土，哀声震动九重天。横幅：沉痛哀悼。一副对联写着：灵前敬献三杯酒，降神叩首一柱香。写完了望着二毛叮嘱道：“第一副对联贴在灵堂栅门上，第二副贴在大门口，第三副贴在金童玉女身边。记住了。”
“记住了。”二毛应了把对联一一的拿起放到一个明显地方，然后告辞了老先生出了陈雪家径直向自己家走去。
到了家中，寡妇仍旧坐在她小桌前抽烟，二毛进屋坐到婶子讲今天看到的事情。讲完了，二毛望着寡妇问道：“婶子，我看着就那么一大块地，也没看出来哪好哪坏，也没看到高岗地洼呀？老先生看了脚一点就说那是穴位，是好地，还说富贵长留，代代出人杰哩，他咋知道那就是风水宝地呢？”
寡妇听罢笑道：“以前不是给你讲过嘛！啥叫风水。风水就是风动留穴，水流成渊。风吹来遇山形成风旋之涡，水流来形成水流之湾，故又叫风动有穴，水流有湾。风穴处背依山恋，水穴处傍依河渊。水穴主财，风穴主官。风水宝地就是依山傍水的地方，找到了好风水就好比找到了富贵的宝地。这只是人们心里的愿望罢了。就咱们这平原地区哪来的啥风水宝地，也就是找个好财地罢了，你看咱们这里几时出过大官，出个人才也不过是有几个臊钱罢了。”
“咦，婶子，你可不能这么说，俺宦臣弟不就是大官嘛。”
范二毛话音刚落，寡妇的脸一下子阴沉起来，夹着烟的手微微颤抖着放入口中，寡妇深深地吸了一口烟，老半天才吐出来。白色的烟雾缭绕着盘旋着向空中散去，屋里弥漫着一股浓浓的烟香。
寡妇阴沉的脸渗出一丝凄凉的寒意，脸上的红润渐渐退去，开始煞白了。二毛见状不敢再问了，站起身来向厨房走去。
吃过午饭，二毛告辞了寡妇婶子又去了陈雪家。
进了西屋，老先生也是刚刚吃过午饭，正坐在小桌前与同族大爷拉家常，看见二毛走进来笑着说道：“中午吃饭的时候，你咋走了？”
“婶子一人在家，我回去给她做饭去了。她身体不太好，行动不太方便。”
“哦，哦，咋了啊？”
“肝上不大好，天天吃着药哩，离不开人侍候哩。”
“唉呀，那待会我得看看去。”
“不用了，您这还忙呢！”
“咿，说啥我也得去看看，好多年没有见过面了，今天也算是机会，不去看看哪能中？”说罢就站起身来，低头望着同族大爷道：“你先在这忙，我去看看二毛他婶子去。”
“好，好。你去吧，今天下午没多余事，你快去快回。”
“中，中。走，二毛。”老先生看了一眼二毛说道，然后向门外走去。
范二毛跟在老先生身后又往家走了回来。
进了屋，范二毛没见婶子坐在堂屋，于是叫道：“婶子，婶子，有人来看您来了。”
“哎，哎。”里屋传来寡妇的声音。
不多一会寡妇从里屋缓慢地走了出来，二毛一看心里一惊，就见婶子周正的脸庞上显出疲惫不堪的样子。身体颤颤巍巍地向前挪动着，一支手扶着门框，很艰难。范二毛赶紧走上前去扶着了婶子，使劲地把婶子的胳膊抬起，然后慢慢地把她放坐在靠墙的位置上。
老先生站在门边看着范二毛把寡妇安置好，上前一步弯下腰望着寡妇问候道：“老姐姐，多年不见你身体可好？”
“不行了，快入土的人了。”
“你还认识我吗？”
“认识，我们见过两次面哩。”
“你的记性真好。”
“坐，你坐。二毛，拿凳子。”
二毛慌忙把小凳子放到老先生屁股后。
老先生扭头看了看坐了下来。然后伸手拉住寡妇的手说道：“老姐姐，多年不见，好想念呀！听说你的儿子出息了，你总算熬出头了。”
范二毛在旁边一听，心想：罢了罢了，这大爷是哪壶不开提哪壶呀，婶子正为儿子伤神哩，他偏偏说她儿子，这可如何是好。二毛想着心里暗暗担心起婶子来，可是自己又插不上嘴，只得找个小凳坐门边去了。
“唉呦，家家都有一本难念的经。”婶子叹了一口气道，“这人说养儿育女为防老，可是真正到了孩子长大还不如小儿时呢。孩子没长成人时，你天天都能看到，他天天在你跟前，可是真的长大成人了，你想见着的机会都没有了。特别是成了国家的人，吃人家饭，听人家管，不自由了，想见都难得见。”
“那你咋不跟他去呢？”
“唉，唉，不提这话就不说了，提起这话茬说起来就长了。唉。”寡妇长长地叹了一口气，又道，“跟着他过生活，让他养咱，他也没啥说的，儿子一心想尽孝道。这不，前两年把我接了去，不去，还多活几年，去了阳寿减了一半了。”
“老姐姐咋这么说，在儿子跟前还能减寿？”
“咋能不减寿，像咱们这老骨头大半辈子在农村生活，哪里适应得了那城里头的生活，咱在家天天有人围着你说话，问这问那，心里头满满的。到了城里，天天坐屋里，出门逛八圈子不待有一个认识的人，给谁说话，儿子媳妇天天在外快工作，回来天黑了，哪有时间陪你聊天说话，闷也闷出一身的病。”寡妇说着眼圈红了。
“你说的是这理，我打从退了休就一直在家，儿子们说多少次想接我去他们那边住，我是死活不去，我就是怕到那里了没个认识的人，找个说话的人都没有。所以我就不去。”
“要说到孝道，我得讲讲这个理。常言说山难改性难移，人的性格不以后天条件为转移，也就是说人的本性不是后天培养教育出来的，人的性格是先天生成，与后天条件没有太大的关系，这不是宿命论。
以甲己为例，如果一个人的八字日柱时柱见甲己，无论男女一定是个孝子贤孙，大孝之人。如一个水火占据时日两柱的人，一定性格火烈，处事圆滑，这种命理的人心底里根本没有忠孝两字。
就孝悌而言这不是后天培养出来的，这与学问没关系的。一个学历文凭达到博士后的人，如果日时两柱被水淹火烧，这种命局的人难言忠孝，必是圆滑暴戾之人。
一个学历低下，甚至不认得孝悌忠信如何写的人。只要他日时两柱木立土厚，必是孝子贤孙，忠厚仁慈。
推论性格还有以月令看性格，这种性格分析来源于格局论命，这种性格就与后天培养有关系了。
格局论性格取自于十神本性，十神的性格有外在影响一个人心理趋向的因素，十神的性情与外部影响分不开。如七杀的性格，激烈；伤官的性格，自由；枭神的性格，好动；劫财，冲动，协羊刃，带刀，可以要命的。十神的性格受后天环境的影响，可以接受后天的教育与培养，可以转化。
但是，日时两柱的五行本性与后天环境没有任何关系，不受教育与培养生成。学问无论如何渊博，该不孝敬父母照样是个忤逆之子，与学历无关。”说着说着两人理论起命理来了。
“咱民间看八字没有那么多套套，讲究的是铁口直断，乡下人来问事就是求个简单明了，你弄复杂了他反而不喜欢。”老先生说道。
寡妇听罢，望着老先生说道：“看八字就如看一幅画，八字入手先看月令，次看日主，而后通盘观察。年是根，月是干，日是叶，时是果，一棵树是否成材，是否结果首先看干支是否强壮，干粗壮根基就牢固，果实就会累累产生。
八字领悟透单就四柱通盘看，就能看出个大概，次看大运，再看流年，就能取吉凶应事之象了。
盲人通过常期探索，总结出了一套很实用的经验，算命时可以什么都不分析就能铁口直断。如看一个女命是否有二婚命，只要一看年柱纳音与月令就一清二楚了。如果一个女命纳音是金命年生人，那么这个女人如果生在午未申月，此命必嫁二夫。如果一个女人年柱纳音是土命或木命的女人，只要她出生在二月三月四月，那么这个女人必嫁二夫。如果一个水命的女人出生在八月九月十月，那么这个女人婚姻坎坷已成定局。如果一个火命的女人出生于十一月十二月正月，那么这个女人也是使唤两个夫君的命。
盲卦有一首诗这样写道：金人午未及申乡，土火龙蛇卯月当，水逢鸡犬及亥月，木闲牛鼠虎儿郎，地扫三星语不祥，多是离夫嫁远乡，不是贵人门下妾，也需使唤两夫郎，担金寻夫无定位，还应重拜两姑娘。
盲人算女人吃三眼井的水也是以年柱纳音看生月来推断，简单明了。木命的女人生寅卯辰月，火土命的女人生在巳午未月，金命的女人生在申酉戌月，水命的女人生于亥子丑月。
女人寡妇命盲卦是以子午卯酉年出生的女人，如果出生于农历正月，就是寡妇命。寅申巳亥年的女人出生于农历五月，就是寡妇命。辰戌丑未年出生的女人生在农历九月，那么这个女人的夫妻缘薄，寡妇命。
盲人直断破财败财命的人是如下说法：农历正月七月出生的属龙属狗的人，难以聚财，财来财去净败财，势不可挡。农历二月八月出生属蛇属猪的人，难以聚财。农历三月九月出生的属鼠与马的人，不聚财。农历四月十月出生的属牛或羊的人，不聚财。农历五月十一月出生的虎猴人，难聚财富。农历六月十二月出生的鸡兔人，不聚财。
正月七月见龙狗，二月八月见蛇猪。
三月九月见鼠马，四月十月见羊牛，五月冬月虎和猴，六月腊月见鸡兔。
生来不知求财苦，财来财去冻寒骨。
为什么盲人算命可以直断阴阳，这是与盲卦正确的应用五行四季旺相休囚死与五行寄生十二宫分不开的，你如果是个心细人，你对照一下十二宫藏表你就不难理解盲卦为什么这样推断了。
以‘金人午未及申乡’为例，纳音是金的女命，金的十二宫藏是午为沐浴，未为冠带，申为临官之地。如‘木闲牛鼠虎儿郎’纳音是木的女命，丑午在冠带之地，子鼠在沐浴之地，寅虎在临官之地。其余火土水皆是如此，这说明了什么？这说明了一种规律，说明盲人在算命的实践中找到了一种可循的规律性。
那么我们要问为什么会出现这种规律性的现象呢？因为但凡是这种月份出生的女命都是她们命盘的旺月，沐浴、冠带、临官是五行寄生十二宫中的旺盛之地。女命生于旺盛之月，其性格中会无形中形成一种强悍的气势，这种气势必会影响她此后的人生，这种强势主导着她不屈服于命运的安排，这种逆势之气是不被以男权为主流社会的男人们接受的，一旦出现矛盾，不屈不挠的精神又是她们婚姻道路的障碍，斗争的结果是两败俱伤，其结果自然是离婚了结了。
从这里也可以看出，八字存在着某种的规律性。如看年应事，如果流年是癸巳，八字中日主是壬水，那么年即为劫财流年，就劫财而言，劫财是有规律性的，劫财代表了用一种力量分散了别一种已有的力量，这种分散就预示着一种分割。那么比肩与劫财会分割什么东西呢？只会是我克之物，比肩劫财克制者正财偏财了。因此可以推论劫财流年就是一种分散财富的年份，这种年份投资欲望强烈，出手大方，心理状态处于一种亢奋状态，冲动之下自然不理智，投资理财会大进大出，别人借钱也慷而慨之，不去审查风险。这种情况下往往是财富的流失。
看八字流年干支就是个看游太岁，天干是皇帝主外象，主持一年中明确的信息，是凶是吉从天干取象。天干外象之事，是外面发生的事，大家都可以看到，感觉得到的事，因为天干主外，在外就是明露，自己别人都可以看见；大家都能看到的，自然就是明确的事情。所以天干取十神本性之象，是什么就看什么。
地支为皇后，主内部变化，是静态的，地支看冲刑破害合。地支如果遇刑冲破害合，主地支被牵动。牵绊着了，事物本质就会产生变化，变化之中皇后是吉是凶就要看刑冲的是凶神与吉神了。地支不逢刑冲破害合就是静止的状态，逢刑冲破害合就会出现应灾应祸应福。
例如：流年入劫财运，日主兄弟姐妹者为劫财，如果一个命局天干露财，财明露在外，大伙都知道，外人看到了，兄弟姐妹也看到了，于是就有外人与兄弟姐妹们都来惦记着你的财，那你的财也不易积存了，耗财，破财是避免不了的事情了。但是如果财藏在地支，我有财，不让人知道，我藏了起来，自然就不易被劫（花费掉）。所以地支看支藏，藏起来不露出来，反而心里做事，不明露出来，大家看不到。这种情况下，如果地支不逢刑冲克害合，那么这个财就不会动，即便是兄弟姐妹都惦记，只有是不逢刑冲害合也不会出现财产流失的现象。但是如果这年八字地支或流年地支出现刑冲害合，那么这一年就一定有情况发生。具体情况要具体分析，一般情况下，如流年遇刑，刑是一种冲击力量，‘刑’体现出来的是冲突事件，属于一种非常态状态下无法控制的力量发泄，刑灾多是冲突爆发的结果，推论刑的结果就与刑罚有关，多体现为突然发生的意外事件。如刑在年支，年代表祖上，这就与家中的老人有关联。如刑在月支，月支代表父母，以及兄弟姐妹；那么可以推论刑发生的事情与父母兄弟姐妹有关，现在独生子女多，对独生子女就单纯的推论父母的情况。刑在时支就需要具体分析了。如果是青少年人，在分析刑在时支时就不能推论其子女了，只有中壮年老年人在推论时支遇刑时论儿女。
由此可见，流年遇冲，就是一种力量冲击另一种的力量，冲是对财富的冲击、冲动，推论流年逢冲与推论流年逢刑一样，以所冲的宫位推论具体会发生什么事情。
流年遇害，害又名穿。害是对身体的一种伤害，流年遇害多与疾病、意外伤害有关。具体推论与推论刑是一样的。
流年遇合，合又名绊。合有合作、绞绊之意。流年遇合是一种吉祥的象征。合就意味着合作，停止，动态的转化为静态的一种状态。
流年太岁遇刑冲害合，就意味着风险，只是风险程度不同而已。
这里面还有另一种原因，因为地支所藏是分析一个人心理趋向的地方，心理变化的程度直接影响到一个人行为变化。
一、岁君（流年干）是主此年事的皇帝下面将流年干所临各个十神所主之事具体阐述如下：①岁君是比劫发生破财、官司、口舌，以及与身体有关之事，还有克妻，克父之象。总之一句话，但凡是比肩、劫财的年份，就是耗费资源的年份，家业大的动大钱，家业小的动小钱，反正无论如何不讲什么用忌，入比劫流年必有耗资破财之事。无论比劫为用神还是忌神，出钱的地方总比进钱的地方多，这就是对流年入比劫运的最正确的诠释。
②岁君是印星，就会发生与印星所代表意义范围有关之事，例：母亲、学习、工作、单位、名誉、票据、住房、疾病、财运有关之事。流年岁君为印星，学习考试必然会佳，但是印星在某种程度上是一种动态的象，这种动态变化有时候真的比地支冲来得明显，一般情况下，但凡流年印枭值事，就是居住环境的迁徙之象，多数是居住的房屋迁移，由一个地方迁移到另一个地方。
③岁君是财星，就会发生与妻子、父亲、财运、身体、工作以及婚姻、感情方面有关联的事情。但凡是流年岁君为两财，那就是收获的季节。流年见两财，入偏财运主得大财，正财为小财，实实在在的钱财。流年见两财，多能实现异*往的丰收，多年无法实现的夙愿只要入了两财运，那就离现在不远了，偷着乐去吧。
④岁君是官杀，所发生之事与儿子、工作、职务、职业、名誉、官司、病伤灾等方面有关。但凡是官杀星入流年运，行为就会规范，举止就会文明，自我意识强，约束力增强。走仕途的易上进，做生意的多破财，因为要进贡嘛。入此类流年运，劳累奔波是免不了的了，心绪不宁，压力重，苦不堪言。
⑤岁君是食伤，就会发生与儿女、伤害、病灾、官灾、发表作品、演说、言论、演出、跳舞、展示、投资、策划之类有关系的事情。但凡是入伤食流年运，好朋好友，胡吃海喝是免不了的，如果大运流年地支再遇上个桃花，那就朵朵桃花红红艳艳，风流快活乐华年了。流年入食伤运多数是投资理财的年份，行仕途者入此运容易出现官灾，经商办企业者是创业投资的年份。
二、太岁（流年支）主此年发生事情的吉凶，也主事情的象，因为太岁是主事，主吉凶之神，此年发生事情的吉凶，以流年支为主判断，看流年支十二神。胎元身体；命宫事业；身宫财运。便知吉凶之事。
流年地支又名流年太岁，是主管当年吉凶祸福的主持。地支的推论方法是以刑冲破害合，看流年太岁比较复杂，这里举一个例子，朱元璋的八字，戊辰，壬戌，丁丑，丁未。此八字地支四库全，辰冲戌，丑冲未，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，辰辰自刑。丑辰，未戌墙坟破。辰为水库，戌为火库，未为木库，丑为金库，四库全。此八字刑冲破全，天干丁戊合，地支无合无害。
下面我们分析这个八字，朱元璋是明朝开国皇帝，他的人生经历历史书上有详尽的记载，这里不再细述。我们只分析这个八字的地支，看了这个八字的地支你就知道为什么地支遇刑冲破害合是一种动态变化了。
首先这个八字四库全，四库是做什么的？是藏金木水火土的，五行藏于四库，遇冲则开，不冲不动。遇刑则罚，不刑不烈。遇破则败，不破不灾。遇害则病，不害不祸。遇合则绊，不合不倒。由此你就可以理解冲为什么是吉凶各半的道理了，像这个八字如果无冲四库不开五行收藏于墓库，财富就不会动，人无财难言富贵荣华。所以冲是一个引发，引动的力量，无冲无动就不言吉凶。
刑，刑是刑罚的象征，是一种压制对手，打击对手的力量，无刑就无压制打击对手之心，无刑必无威，无威不言贵，无贵不言官，无官一身轻，就不谈富贵荣华。破，破是破烂、损失的象征。八字遇破，酉子、午卯四仲破，为将星桃花引发的破败之灾，自然与名誉受损、门庭受损有关。亥寅、申巳四孟破，破中见欢，原因是四孟是贵人禄马所在之地，遇破则出，则露了出来，故四孟破中有喜。丑辰、未戌四库破就是一种灾祸的象征。四库遇破，家业破败祖坟零落，离祖漂泊之象，异地他乡立业之人。
再从此八字分析害与合的作用，害是病患之象，无论贵贱，遇害就是对身体的一种伤害。此八字无害，身体状况良好，在古代活七十多岁已经算是长寿命了。
合，此八字地支无合，不合不绊，做事情一清二楚，干净利落，个性格独立，没有扯扯落落犹豫不决之象。合又叫绊，合多如绊，绊住了脚步，逢事无主见，扯一脚落一脚畏缩不前，难成大事。
从朱元璋的八字就可以理解为什么富喜冲，贵喜刑，八字遇破祖业凋零，无害一身轻，长寿一生荣，无合心坚定，人生自峥嵘的道理了。
这就是对地支的理解。
看一个八字如何做到一目了然，看八字根本就没有必要到处找什么用神忌神，你只要看准月令的司令员是谁，认准了就可以做到一目了然。如一个人的八字是官星司令命局，那么你就去找财星在什么位置，财星在月日时，那么这个官星就是有用的官星，终会发达，成为一名能为他人服务的人。如果只见官星，财星不显或弱势，又处于年柱，那么这个官基本没用，反受其辱。原因是但凡官在月支，日主就是处于死地，如果无财来生旺日主，日主无助，又受官星克伤，日主何安。这种情况可以直断，无需找什么用忌神。
如何看一男命的儿女如何？官在旺处女多贤，杀在强地儿有官。财在旺处父持家，财处死地妻难全。印在旺处母多劳，家中位置颠倒了。
这些都可以直断终生，无需寻找什么用忌神。但是有一条必须牢记：全面深入地了解五行四季旺相休囚死与五行寄生十二宫，只有牢记于心才能运用自如。
如看一个儿子的状态，男命，杀在死地无儿郎，官在衰地女不贤。女命，食神得势儿孝母，伤官无位女不沾。
意义就是，通过十神看六亲，七杀在男命代表儿子，正官代表女儿，如果这个命盘七杀对应到儿女宫处于十二宫的死地，那么这个人多无子。如果正官对应到儿子宫处于衰地，那么这个命有女儿也不贤惠，因为处于衰地的女儿势力单薄，有孝顺之心，无孝悌之力，自身生存都是问题那来的经济条件孝敬父母呢？
一样看女命，女命食神的六亲是儿子。食神处于强势，得月气，处五行四季的旺处，对应儿女宫，五行十二宫又处于临官长生之处，那么这个儿子一定是个孝子，能力很强，非官即商，衣食无忧，当然有条件供养父母了。
伤官在女命中代表女儿，如果一个女命的八字中伤官处于弱势，就预示着这个女人所生的女儿处于弱势的状态，生活条件艰苦，经济贫穷，那么这个女儿有孝悌之心，没有孝敬父母之力，也是枉然。
天干七杀一字连，难度六十第一关。人生死有三大关，六十，七十三，八十四这是三个关卡。
印永远是官的护法之神，官不能以印有瑕疵就丧失对印的保护。
月下坐着四吉星，财官印食忌逢冲。
若是没有刑冲破，一生富贵得利名。
月下坐着四鬼星，枭伤杀劫好斗能。
最喜遇上刑冲破，千锤百炼终成功。
比肩偏财值月更，墙头蒿草遇到风。
偏财本是外人财，比肩却是同根生。
月下好比司令部，司令司务坐月中。
月下藏官无冲破，财印相帮得利名。
正财坐在月当中，工资报酬养一生。
正印坐在月当中，终因文章得利名。
劳碌奔波积攒钱，只为房子过一生。
食神坐在月当中，文艺行业易得名。
一曲讴歌上云霄，福神寿神作家丁。
枭神是个多才星，好动好学好逞能。
肚有曲张好坏帐，一生净剩穷折腾。
伤官坐在月当中，伤神终究会显灵。
不是害母就伤父，伤到自己泪满盈。
七杀坐在月下宫，横冲直撞显威风。
若无食神来制约，终有一天惹祸生。
劫财坐在月下宫，克了母财父无声。
若无正官来看管，地里庄稼无收成。
比肩坐在月下宫，两面三刀显它能。
若见偏母来献爱，穷困潦倒过到终。
偏财坐在月下宫，外乡挣钱最显能。
八方之财众人财，终有一天暴利赢。”
话说到这里寡妇停了下来，缓了缓又道：“他大爷呀，现在社会上一些人认为八字是一门浅薄的学问，不讲究知识层面的问题，只要认识字就可以给人算命，甚至有些人认为八字是迷信的东西，是骗人的。说心里话，现在的确有些人学了一点八字知识就摆摊设点给人看命，这中间鱼龙混杂也是难免的。但是要说八字是迷信，是伪科学我就非常不赞同了。
就八字而言，其理论基础来源于生活，来源自然法则，来源于人类对自然的认识。五行生克论就是具有非常正确的唯物辩证法的理论体系，具有深远的哲学意义。中国人不讲原则，喜欢暗箱*作，喜欢搞一边倒的处世哲学，原因就是中国人的思想停滞在秦汉的封建统治制度时期，把传统的思维固执的贯彻到今天的社会发展观之中，中庸之道、上善若水仍然成了今天某些官员的座右铭。一个不讲辩证思维的社会，一个没有发展创新精神的社会就是没有哲学思想的社会。
五行生克原理就是真正的人类最终追求的辩证的哲学法则、哲学原理。一个没有制约的社会只会是不东就西的没有原则的社会，中庸之道者以中立老道为准则，上善若水者以油滑钻营为准则，不能辩证思维的社会就是没有哲学的社会。
他大爷呀，我说着说着是不是说跑题了。唉，不说了，不说了，咱们说这话没啥用呀！”
“看老嫂子说的，啥叫有用没用，咱们讲这些话也是入生活中悟出来的道理。几千年前的哲人说的话哪里来的？不也是从生活实践中悟出来的道理嘛。他们留下的也是他们认识的人生道理，他们的道理就一定正确吗？不一定都是正确的。人生下来接受的教育影响着他的处世哲学，影响着他以后会去做一个什么样的人，所以只要是正确的世界观，该说还得说。
就像我现在给人看风水，啥叫风水，啥是风水宝地呀？这不过是古代社会皇帝家贵族们寻求世代永昌的一种方式罢了。过去皇帝死后找风水宝地为的是统治地位的延续，贵族们找风水也是为了世代能做人上人。所以说风水学是为贵族们有钱人服务的一门学问，于是当今天的人们重新燃起对风水的欲望时，仍然是有钱人之间的游戏，平民百姓讲什么风水，平民百姓找风水，也就是为了找个安生之地，安慰慰藉一下心灵而已，就这点不高的要求也让有权人与当权者给践踏完了。
不过当今社会还真有一些人拿风水赚钱，并且是赚大钱，为啥？就是因为风水学是为有钱人设计的学问，当这门学问重新兴起时，仍然是有钱人的需求，所以有钱人上当受骗也就不难理解了。”
“是啊！天下哪来的风水宝地，风来成穴，穴得着几个达官贵人，水流成潭，汇得着几个富豪士绅？只不过是一种愿望罢了。”寡妇接口道。
“是的，看看古往今来有几个人占了风水世代荣昌的，也不过是活着的人的一种心灵慰藉罢了。我虽然常常出来给人看风水，但是我从内心深处不认可风水学说，在某种程度上说它是迷信活动，是一种骗人的游戏并不为过。”
“是啊！不管是算命学还是风水学就其本身的意义而言无可厚非，因为这些学说的来源是一种哲学原理，是人类认识世界的辩证的哲学思想，只是当人们把这门学问用到现实生活中来时，金钱的铜臭味却把这门学问熏染到污浊之地去了。很可惜呀。”寡妇说着脸上露出惋惜的表情。
“老嫂子，您说的对。现在确实有一些人拿着这门学问去挣钱，甚至挣昧心钱，这些人仗着大多数人不懂得什么是风水什么是八字，就信口雌黄，蒙骗了无数人。其实，这世上无论何种学问，只要大家都明白了，也就没有骗子的场所了，骗子想要再骗人也就没有人信了。”
“是的，其实说实话，无论是八字还是风水，其理论支柱也就三种理论依据，也就是五行生克论，五行寄生宫论与五行四季旺相休囚死论。任何算命与风水理论都离不开这三种理论体系，这是基础理论，其他任何衍生出来理论都只不过是画蛇添足，故弄玄虚而已。”
“老嫂子你说的很对，当今社会的命理学很多都是一些人臆断推想出来的东西，比如调候论，五行量化法等等，这些理论与实践没有太大的联系，只是为骗子们增添了骗钱的依据而已，这为起名、消凶、转运等等骗人的把戏增添了理论依据罢了。说到底就是为了方便算命先生们有理有据的说服求测者多出几个钱而已，真正用到实践中，还不及盲人的一句话呢。盲人算命法来自于长期实践，理论依据来自于子平八字，没有脱离以月令为总纲要领运用以上三种理论体系为准则的正确思想，从实践中总结人类生命从出生到死亡过程当中的规律性，通过规律看现象，再通过现象看实质，准确的说明了命理学的哲辩思维，为人们正确的把握自己的人生观，正确的认识自己的人生价值起到健正避偏的作用。”
“今天听你一席话，你说出了我多年想要的说的想法，对我来说也是受益非浅呀。多谢老弟来看我，我是不久于人世的人了，以后二毛就交给你了，有你在他就有了继续学习命理学的师父了，我也放心了。”寡妇说罢望了一眼二毛又道，“二毛，以后我走了，你有什么不懂得的多去你大爷家，找他问，跟着你大爷学，走不了歪道的。”
“看老大嫂说的，你咋能走呢？阎王爷还没签你的生死薄呢。”
“他大爷，说安慰人的话听着好听，可是不管用呀！人早晚有一死，早死早超生了。”寡妇说罢眼圈红了。老先生一看心里知道不能长坐了，再坐勾起老人的伤心处，如何是好。于是起身告辞，二毛把老先生送出大门，转身回到了堂屋，看看婶子在发呆，没敢言语，转身去厨房了。
正是。
风*着几等官，水穴汇着何富还。
天不择人人自择，魂魄不堪幽怨天。（未完待续）