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第十章 独龙族寨子

“我要把这话当成恭维吗?”

“不,不,我说的是实话,除了那个豫南公司的职员,其余几个小姑娘一看就稚气未脱,还带着青涩的学生气呢。”

“哦,你直接说我看起来更老些就好了。”若锦笑着说。

话音一落,就连小武都忍不住露出了笑意,不过若锦却觉得他的神色中始终带着一些阴郁。

“你的性子还比较直爽呢,你不知道有多少女孩子能希望有你这样的老些的样子,没有高质量的教育、高素质的修养以及足够的阅历,女人是无法完美的。”

“顾先生的见解真是不俗。”若锦淡淡一笑,却没有对顾晨翔的话感到多欣喜,自己可不是那些没听过奉承之语的女学生。

看若锦并不对自己的话并不太热衷,顾晨翔笑了笑,也没再继续说下去。

“姐姐在哪里工作?”一直不太说话的小武突然问道。

“嗯?”若锦有些奇怪小武突然和自己说话。

“我看姐姐身上有种艺术气息,一定是搞艺术的吧?”小武有些执拗地问道。

“我个人比较喜欢服装设计,自己有间工作室。”

“服装设计啊,那也是一种艺术。”小武的眼中闪出一种梦幻般的色彩,好像想起了什么。

三个人很快走到了小木屋附近,若锦可不想让顾晨翔听到那群傻姑娘正在聊他的八卦新闻,便向着木屋的方向喊了一声“小芬,顾先生他们回来了。”

几个人走到小木屋前,若锦看到孟丽正倚在木屋的门上,虽然看起来脸色还有些发白,但精神已经好多了。

“小丽,你能走吗?”李梅关切地问道。

“可以,给你们添麻烦了。”

“看你说的,你也不想这样,我们走吧,到寨子里吃点东西,你在好好休息一下。”

孟丽点点头跟在大家后面向寨子走去。

小小寨子依山傍水,一座座木屋大多轻巧地构筑在陡峻的山坡地上。为使山洪从屋下流走,临江一面都是悬空的。有的房屋四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草,也有的在石基上垒垛整段的圆木,盖成结实的小木屋。

寨子里的人穿着由五彩线织成的衣物,从左肩腋下斜拉至胸前,袒露左肩右臂,左肩一角用竹针拴结,男子腰间佩着砍刀和箭包,女子腰部系着漆染的细藤圈,有的还挂着小篾箩,头部胸前戴着各种饰物。

“这是独龙族人的寨子吧?”若锦问道。

“你怎么知道?”顾晨翔有些惊奇地问道。

“你忘了我刚才给你说的我是做什么的了?我是搞服装设计的,自然对各种服饰比较了解,寨子里的人身上穿的那种五彩布料是手工织成的独龙毯吧?这种毯子以棉麻为原料,用五彩线手工织成。质地柔软、古朴典雅,是独龙人民引以自豪的民族工艺品。”

顾晨翔点点头说“你说的不错,这里属于贡山独龙族怒族自治县的辖区,只不过因为比较封闭,所以保留了较多的本民族特色。”

“你以前就来过这里吗?看你比较熟悉。”

“是啊,我从上大学的时候就喜欢徒步旅行,就是在那个时候我第一次来这里,当时还给村子里的孩子当过一阵子的老师。”

“看不出顾总还有过这样的经历。”孔亚男笑着说。

“哎呀,吓死我了。”季程程猛地低呼一声。看所有人都看向自己,便指向不远处一位坐在树下的老人,那个老人身上披着肮脏的衣物,稀疏的头发被简单地束着,最诡异的是整张脸上都是青蓝色的纹身,自眉心至鼻梁文刺相连的菱形纹五六个,然后以嘴为中心,向鼻翼的两侧展开,继续刺联缀的小菱纹,经双颊至下颌处汇合,组成一方圈,方圈内竖刺条纹,方圈以上至眼睛的部位横刺点状纹,整个图案就像展翅欲飞的蝴蝶。

“那是他们族里特有的风俗,称作纹面,现在已经很少见了,在早先的时候,女孩子到了十岁以后都要纹面的。”

“天哪,太不人道了。”

正说着,一位老者从一栋房子里走了出来,迎着顾晨翔一行人走来,笑着说了些什么,可惜若锦她们都听不懂,顾晨翔笑着对众人说“这位是寨子里的长老,你们可以称呼他为巴长老,我们今天就借住在他家里,不过地方比较小,大家将就一下吧。对了你们说普通话他还是听得懂的,我等会找几个小孩来给你们当翻译,现在的孩子都上过几天学,简单的普通话还是会说的。”

跟在巴长老的身后,众人走进了他家的房子里,首先跃入眼帘的便是那披在身上、摆在床上或是铺在柜子上面作为装饰品的独龙毯。旁边一间屋子里,几个独龙族的妇女正在织布,一个十几岁的女孩子看到顾晨翔便跑了出来。

“巴奎依,你好啊,长成大姑娘了。”顾晨翔笑着说。

“顾老师好。”

“我领你们去房间里。”虽然能听懂,但还是夹杂着地方语言。

巴长老腾出了三间房子给顾晨翔他们,顾晨翔和小武一间,女孩子们自动分成了两拨。放下东西后,小芬几个强烈要求去寨子里转转,巴长老便让巴奎依去找几个孩子来领路。

巴奎依像只欢快的小鸟飞奔而去,不一会便领着几个和她差不多大的孩子回来了。

“甲松、达戈、乌齐恩,这是他们的名字。”巴奎依介绍到。

几个女孩子很快和孩子们打成一片,向着林子里走去,巴奎依的母亲站到门口喊了几句什么,若锦看向顾晨翔,顾晨翔笑着说“她让我们早些回来,不要等到太阳下山,山里的神灵会把你们留在山里的。”

“他们这里还是很迷信的?”若锦问道。

“这里相对比较封闭,一些传统的东西都还保留着,独龙族人民崇拜自然物,相信万物有灵,他们把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用,因此举凡山岭、河流、大树、巨石等,都成为人们崇拜的对象。”

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