阿月摩一下红了脸，回头看着阿楚兰，这个女人，她担心了好几年，因为细封无遇一直都惦念着她，两人无后，所以细封无遇才纳妾，阿楚兰从宋地来夏后，他就不太到小妾房内了。但是，他很明显是生气阿楚兰的，这个女人，野心勃勃，当初来是为了李安全的后位，眼下，又被李遵顼惦念着，细封无遇为了她，烦忧了无数，要真是纳了她，也就罢了，偏偏她还轻贱细封无遇藩王的地位，一门心思国后之位，作为正妻的阿月摩，自然心头一股气。
阿楚兰这么一说，反而更像是挑衅，阿月摩哼笑道，“知道阿楚兰心思高远，我家王上的庭门矮小，屈了阿楚兰。”
“你要这么说，那我就在这里常住？既然不想让我来，就别总因为这事儿跟我和无遇哥哥生气，他开心了，你就开心，年纪大了，互相扶持，你又不是不知道你家目前是什么状况，别总针对我，帮我成功，就是帮你自己。”
阿楚兰是从来没这么说过话，她冷漠又骄矜，带着一股冷冷的气息，眼下，说得虽然不动听，却句句属实，不由得让人心里一震，心头一截儿高傲猛地被她的气势压了下来，竟然低了头，应了句，“知道了。”
阿楚兰伸了手，把她双手拿起来，“姐姐，我心自是不在此，你放了心，之后，我有我的路，”说了这句，突然噗嗤一笑，好一句我有我的路啊，此路彼路，都是路！“你们二人也有你们二人的去向，咱们各自安好，你跟我不对付，无遇哥哥未必开心，他只是不说罢了，之前李纯佑在的时候，他要辅佐李纯佑，压力大，后来李安全上位，他压力更大，现在换了李遵顼，一朝天子一朝臣，你们在天子脚下，历经数帝，就不担心一夜倾覆？”
这话，竟然说得贴己，阿月摩哪里知道阿楚兰是完全换了人，竟然一下子感激起来。
“担心。”
“所以，你对我好，对无遇哥哥好，将来，就是咱们都好。”
虽然身后身后跟着人，两人絮絮叨叨，倒是也听出来端倪，到了客房，阿月摩心里简单，被阿楚兰解了心结，突然舒服起来，就说了声，“好好休息。”
“姐姐也是！”
所以那晚，细封无遇和阿月摩终于把第一个孩子造出来了，细封无遇结婚晚，阿月摩还小几岁，将将三十，生个孩子本来不难，估计就是内心压力太大，不过这是后话，但是想来，这么多年，俩人的确都扛着各自的心思！
到了晚上，本来还想早回去一会儿，奈何有个路鸣，约好了时间了。
所以之前妖孽和路坦约定一出去就放烟花那事儿，着实不错的，又烂漫又精准。
几个人纷纷回来，这边儿还是大白天，都进去就是好，再一看路远那个样子，那边儿已经各种筹谋，这边儿走的时候他就用刀清理指甲，现在还在清理……
是有多少泥。
后来一想，这边儿，也才两分钟。
“还是这里舒服啊！”死胖子躺下，“我说你们倒是想办法把我从贺兰山弄出来啊！”
“你那里，其实比卫戍部队要重要，你想想，李遵顼把自己儿子都派到贺兰山里，现在蒙古崛起，贺兰山就是重要攻防屏障，那里完蛋，首都就就完了，这是重用！”
《宋史》记载：蕃兵惟劲马奔冲，汉兵惟强弩掎角。盖蕃长于马，汉长于弩也。今则不然。西贼有山间部落谓之“步跋子”者，上下山坡，出入溪润，最能逾高超远，轻足善走。有平夏骑兵谓之“铁鹞子”者，百里而走，千里而期，最能倏往忽来，若电击云飞。每于平原驰骋之处遇敌，则多用铁鹞子以为冲冒奔突之兵；山谷深险之处遇敌，则多用步跋子以为击刺掩袭之用。此西人步骑之长也。我诸路并塞之民，皆是弓箭手地分，平居以田猎骑射为能，缓急以追逐驰骋相尚。
很明确地说了，西夏这个以武建国和治国的国家，有三大法宝。
铁鹞子、步跋子、泼喜军。
铁鹞子是一支先遣敢死队，人和马用钩锁绑在一起，受到攻击后，人伤不坠马，继续向敌人冲去，鱼死网破。
步跋子是一支野战特种兵，在特殊地形作战，西夏地形复杂，少有一马平川，所以骑兵处处受阻，这时就需要山地、溪谷作战配合。
泼喜军是一支骆驼兵，西夏的独特发明，把能负重的骆驼和缩小的投石机结合起来，建立移动远程攻击部队。
所以，大军作战，以泼喜军的投石旋风进行远程攻击，等敌人靠近后，再用铁鹞子进行正面突击，等突破敌军阵型后，步兵再夹杂在铁鹞子后面趁势杀入敌阵。
天时地利人和，想攻入西夏，难上加难。
宋的静塞军，契丹的铁林军、皮室军，女真的铁浮屠、拐子马都和西夏军交过手，却都没讨到什么便宜。西夏后期，贺兰山成了西夏抵御来自北方蒙古族铁骑的一个屏障，赏哒便所在的骑兵部队，也成了保卫摇摇欲坠的西夏的最后一支力量。
听完这解释，死胖子一点儿没觉得自己有多么光荣伟大，反而更铁了心。
“别别别，糊弄傻子呢，别用骁勇善战这些词儿夸我，这是死得快！”
“那你就别回去了。”wavv
“行吗？我不回去，人家不以军令咔嚓了我？”
“反正不是你自己，不用心疼。”
“你们……”死胖子脸上哭笑不得，“什么时候，这么放得开了啊！不担心人家死活了啊！”
……
路坦听着他们有一搭没一搭聊天，不知道阿楚兰醒了没有，如果醒了的话，会不会又过来执行阚甲的任务？
现在似乎有些眉目了，其实，这么卫书穿来穿去，标记点，是自己。
无数个自己。
严格讲，并不是自己，而是无数个路姓女。
自己名字始终是红色应该就是这个原因，不是坏事，而是这个红色，是性别和能力的一众特殊化。
在古代，以族群方式生活的情况下，生命的延续靠的就是女性的生产，如果女性不生产，那么，这个族群的人口就会下降，下降就导致族群内生产力和战斗力下降，无法和其他族群抗衡。所以，女性处于至高无上的尊贵位置，卫书的源头，也许还处在女性崇拜这个时间截点上。
而十二年十二年轮回，也肯定以路姓女为标杆，每100年，就出现一个路姓女，所以，只要她在，就能卫书过来，但是这些人，尤其在古代，其实，寿命是没那么久的，那么，就出现一个问题细封无遇自然死亡后，奶狗还能到别人身上吗？在唐朝，屈菖叶死后，奶狗是再也没进过的，但是妖孽是又进去的，路远也是又进去的，因为他们的载体还在，那奶狗呢？他如果再次想进入，会出现什么情况呢？现在，已经没办法探究这个问题了。
如果他们所有人都死了呢？
所有人，在以娇蛮为出生年的卫书阶段里，死光了，就再也进不去了。
剩下的时间，卫书就无法介入了吗？成为时光的空白期？
但是也不对呀，唐朝，应该是867年，刚过去没多久，所以对年月记得很清楚，娇蛮应该只能出生在789年吧，才能符合一百年的规律，就像阿楚兰只能出生在1189年，路坦出生在1989年一样。那么867年的时候，娇蛮都78岁了啊！老妖精嘛，显然不是的，这肯定是有问题的。
如果这么推断正确的话，那第一个人，应该是出生在xx9年，甚至是公元前xxx9年，毕竟，中华文明，上下五千年。
根据书的质地来判断，在蔡伦之前古代文献中所提到的纸，都是丝质纤维所造的，实际上不是纸，只是漂丝的副产品，要造成一张中国式植物纤维纸，一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作。
东汉时期，公元105年，蔡伦造纸。
卫书的纸张已经非常成熟，所以，肯定是在成熟时期印制的，还要印制多本，这种技术，还要融合记忆存储功能，那就只有一种方式，就是特殊文明。
不由得想起来大刘。
不由得想起来《三体》。
虽然很扯，但是没有特殊文明，是不可能出现这种情况的，而这个特殊文明，大概是来地球上串门子的，所以现在已经死干净了。
那这个“人”，或则，几个“人”，目的是什么呢？
比如玛雅文明，虽然是石器时代，耕种时代，但是，却有着高度的数学和天文历法知识，而这种不依赖于实物的知识体系，传承起来，远远比冶炼或者制造要容易得多，怎能确定这种远古文明没依赖于“外物”点拨呢？而如果真有点拨，也许，这个点拨者，也并不是万能的，也只能尽力而为，比如，路坦回到唐朝，也造不出来汽车，但是教个数学是没问题的，她懒，也碍于法则。
难道那些“人”也是碍于法则吗？