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第五十八章 龙门(4)

张道灵这一天下了十道政令,这十道政令从根本上将天汉神府与太宇仙庭区分开来。

这十道政令分别是:

一、土地归神府所有,也就是土地公有。

二、鼓励经商,尤其鼓励私人经商。

三、鼓励私人开办作坊,雇佣工人。

四、一切矿脉、矿产归神府所有,私人不得擅自开采。

五、成立廷尉府,设立廷尉一职,主掌神府刑律。

六、成立大鸿胪寺,设立大鸿胪一职,主掌神府外交。

七、成立鸿都门学,设立祭酒一职,主掌神府教育。

八、成立大将军府,设立大将军一职,主掌神府军事,并进行军事改革,摒弃一直以来让百姓战则为兵,不战则为农的制度,改为常备军职业军队制度。

九、颁布《阴阳平衡万物和合》书,并要求全民背诵,能成功背诵全文者,赏钱一千。

十、用‘年’替代‘岁’称,此后每一岁称为‘每一年’,一年十二个月,新的年历法将于明年公布。

这十道政令,对整个天汉神府的影响是巨大的,直接决定了此后无数年里百姓的生活与国家的体制。

左右太史记录下了这一刻,并将这十道政令命名为‘岁暮十令’。

岁暮十令的诞生,太宇仙庭内赞成的不多,反对的不少,尤其是对于第一条土地公有,直接掀起了轩然大波。

别的九条政令都好说,对于仙帝和神君们来说,都是无关痛痒的东西。

可是那第一条土地公有,直接戳了整个太宇仙庭所有既得利益者的心脏。

“他张道灵难道不知道他这么天汉神君是怎么来的吗?”仙宫大殿内,一名太卿气急败坏地吼道。

太宇公因为又被驳了请三遂的上书,心情极为不好,恰好此刻张道灵岁暮十令的消息传来,让他的脸色就更难看了。

此时另一位太卿也忍不住骂道:“真乃竖子也!乡野匹夫!安敢出此乱政!”

坐在仙帝位置上的玉妕看着大殿内不断骂张道灵的卿臣们,心里也是有些气恼。

见到张道灵的第一眼,她对他的印象是非常好的。

可是现在她心中张道灵的印象已经变得十分糟糕了,“这个天汉神君,做事也太没有分寸了。”

张道灵那道‘土地公有’的政令,不仅是掀了各府神君、仙师们的桌子,连带着把她这个仙帝的桌子也给掀了。

而且直接是掀了再也放不回来的那种。

太宇仙庭存在的基础是什么?那就是‘私有’,整个太宇仙庭土地、百姓,在理论上都是属于仙帝的私人财产。

而各大神府的土地、百姓又都是属于神君们的私人财产,至于仙师、方士、太卿、上卿们的土地、房屋,那也都是他们自己的私人财产。

父死子继,兄终弟及,家天下的传承制度,讲的就是一个‘私有制度’。

但张道灵的这一道政令,相当于宣布了他们的非法性。

甚至各大神君和太卿们已经想到,一旦这种说法被百姓接受,那么他们现有的一切都将受到质疑。

天下是天下人的?还是仙帝一个人的?

如果天下是仙帝一个人的财产,那么仙帝有什么资格坐拥这么大的财产?合法性在哪里?如果是天命的话,那么天命以何种形式显化呢?

如果天下是天下人的天下,那么问题就更大了。既然天下是天下人的天下,那么仙帝凭什么是仙帝?凭什么大家受你统治?土地、矿产、水源、山林凭什么是那些权贵的私人财产?你又有什么资格把这些

天生地长的东西传给自己的后代?

“他天汉神府还不是河宋神君赠给他的土地才建立的,他难道忘本了吗?”

“他现在却发布这种政令,何止是愚蠢?简直就是愚蠢!”

“此乱政也!必取缔之。”一名太卿坚决地说道。

玉妕看向了一旁的太宇公道:“太宇公有何看法?”

太宇公沉默片刻,道:“此乃乱政,乱政当折之。”

“但不久之后,这些乱政就会传遍天下,如何应对?”一名太卿担忧地说道。

太宇公缓缓道:“先做两件事,第一,下令斥责天汉神君,命其取消乱政。第二,仙庭应当大力宣讲天汉神府乱政。”

“什么?大力宣讲?太宇公,我不明白你的意思。”众位太卿、上卿无不惊讶地道。

太宇公微微一笑,道:“你们很快就能明白我的意思了。”

玉京城内的一座酒舍内,来自天南地北的人们都在聊着一件大事。

这件大事也是最近震动整个太宇仙庭的事情,那就是天汉神府的岁暮十令。

当然,大家谈论岁暮十令,主要集中在第一条政令上面。

但是,仙庭在向百姓宣讲这条政令时,却暗中动了手脚。

把原本的土地公有,变成了‘一切’公有。

这样一改,可就完全变了味道。

“听说了没?天汉神府颁布了政令,其中一条是天汉神府内的一切都是‘公有的’。”

“什么是‘公有’的?”

“嗨,就是无论什么,都是大家一起共有,共同使用。”

“啊?这不是很好吗?”

“好?你糊涂了吧?你听清楚,是‘一切’,包括妻子哦。”

“什么?!连这也公有?天汉神君这是老糊涂了吧?”

“如此无道之君,仙庭为何不举兵征伐?”

“你不知道,天汉神君在上次征伐临海神府立了大功。”

“立了大功又如何?功不掩过,发布这样的乱政,为何不能征伐?”

就这样,随着仙庭宣讲的天汉神府政令传遍天下,让整个天汉神府瞬间成为了其它各府百姓们鄙夷的‘妻子公有’的蛮荒国都。

当外部的议论传回天汉神府已是半个月后,张道灵正带领着天汉神府的百姓植树。

地里的庄稼都收完了,今年是一个丰收年,家家户户都收到了满仓的粮食。

百姓们都不敢置信,一年前他们还在沼泽地里艰难求生,可是一年后,他们就拥有了一年都吃不完的粮食。

百姓们纷纷拿出一些粮食,亲自送到了岁山神府来表达对张道灵的感激崇敬之情。

张道灵并未拒绝大家的好意,让蒹葭四女将这些粮食都收了起来。

地里的粮食收完,百姓们也都闲了下来,于是张道灵就发动大家,一起到汉水边植树。

天汉地区柳树非常多,所以张道灵就带着百姓,将山中的野柳或挖或砍,然后带回汉水边或种或插。

柳树具有极强的生命力,哪怕是一截断枝插在地上,只有有水有好土,都能顽强地存活下来,并且生根。

所以人们在出远门时,他的家人都会折一条柳枝送给要出远门的人,祝福他像柳树一样,无论走在哪里都会顽强地生存下来。

尽管文明不同,但是万物的习性是趋同的,‘折柳送别’是百姓和苍生心目中最朴实的祝福。

张道灵白天带着大家植树,黄昏后就带着大家背诵《阴阳平衡万物和合书》。

这是张道灵自己写的书,里面的内容简单易懂,却又极为符合道门的理念。

“阴、阳,是天地万物最基础、最自然的规律,阴阳是平等的,是平衡的,阴中有阳,阳中有阴。那么,用在天地之间呢,就是天为阳,地为阴。天覆盖苍生,地负载万物,没有尊卑之分,只有司职不同

。”

“那么阴阳用在人身上呢?就是男为阳,女为阴。男长养后代,女孕育生灵,难道男尊女卑吗?不,是因为各自的司职不同。”

“所以,男为阳则主外,女为阴则主内,二者相辅相成,你中有我,我中有你,并非是尊卑上下的关系,而是平等的,平衡的。”

“那么问题来了,男为什么主内?女为什么主外呢?难道女不能主外,男不能主内吗?”

“很好,那么请大家试想一下:正当夜深人静之时,大家都已熟睡。突然,你家院子传来了敲门声,请问,这个时候是男人去开门还是女人去开门呢?”

“哈哈哈。”

现场的百姓们发出一阵憨笑声,张道灵看着他们一个个淳朴的面孔,面带微笑地继续讲解下去。

直接告诉他们‘男女平等’这种事是不现实的,十万年的旧习不可能一下子改掉。

但是却可以通过这种方式,潜移默化地用阴阳的论述将男女平等的概念灌输给他们,并且一代一代传下去,那么做到男女平等就不需要空喊口号,便能水到渠成。

至于仙庭的斥责和命令,以及外界对政令的污蔑与非议,他则完全不在乎。

脚踏实地做实事,拿到功德就走人。

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