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第三章 四无真人

这西方本来与东方无有不同,可就坏在,龙凤大劫之时,道祖鸿钧和魔祖罗睺大战,将西方的万千灵脉打散,十之七八的灵秀之气尽数消散,变的贫瘠不堪,让二人有些无奈,时常到东方化缘渡人,弥补西方之缺憾。

再有万寿山先天木灵化为形后,生成一株人参果树,树下立一道长,手执天地人三书之一地书的镇元大仙。人参果又名草还丹,三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子,果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年,是洪荒之中少见的先天灵根,可以镇压气运。

火云洞,有一朵先天赤红之云,乃是福德之云,功德之体,化形之后,自号红云老祖,最是和善,人缘极佳,和万寿山五庄观的镇元大仙最是亲近。红云老祖身披大红色的道袍,腰间有着一枚先天葫芦,名曰九九散魄葫芦,乃是不周山上的先天灵根所结,顶尖的上品灵宝,威能无量,消人血肉,化人元神,最是歹毒阴狠,倒是让人对这位洪荒第一老好人有了几分敬畏。

九幽之下,无边血海,污秽之地的冥河道人,手持两把先天剑器,元屠、阿鼻,更有一朵十二品的业火红莲,练就了十二万九千六百血神子,号称血海不枯,冥河不死,可是血海乃是盘古脐间污血所化,乃是洪荒世界污秽所归之处,谁敢将血海抽干,怕是要惹下天大的因果。

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云,自名为鲲鹏道人,生而多智,创出了妖文,被妖族二皇尊为了妖师,地位尊崇。

这些先天神祗神通不弱帝俊、太一与十二祖巫,当真是大劫之后必有大贤出世。

更有道祖鸿钧乃是天道所化,在龙凤之劫中击败魔祖罗睺,证道成圣,居于混沌深处的紫霄宫中,传道洪荒,宣讲混元之道,座下有着三千大神听道,其中收了六位弟子,其中三清道人和女娲成了入室亲传弟子,接引道人和准提道人因为缘分不足,只是成了记名弟子,其他的诸如帝俊、太一、镇元、红云、鲲鹏、冥河、伏羲之流,缘分更浅,连个记名弟子的名头都没有捞到。

龙凤之劫后,凤族隐于洪荒南部大火山之中,镇压洪荒的火脉,积累功德。

龙族则居于江海,梳理洪荒水脉,行云布雨,也算是有了立足之地,不至于举族身灭,只是大神通之辈却再也没有多少,只能夹着尾巴做人,臣服在了妖族麾下,甘居人下,不愿在争夺天地主角。

二仙山的麻姑洞,一条黄龙再次化形,身为龙族却不曾居于江海,倒是让人感到几分好奇,一个身穿灰色道袍的清秀道人身形出现在此地。

此时天道不全,化形而出,倒也没有什么天劫考验,和那动辄天劫考验后世,此时的洪荒才是修行的天堂,法则清晰可见,先天灵气浓郁无比,遍地都是万年的灵药奇珍,即使不修行,在洪荒之中也可以寿达八百。

黄龙化形而出的道人,就是日后的才阐教的十二金仙之一的黄龙真人。

正是在阳神世界超脱彼岸的李子益,这是他第一次尝试直接超脱世界,不回归现代社会,没想到正好赶上了盘古开天,天道初显,黄龙作为天地之间的异数,自然是被天地排斥,好在天道不全,余下了一线生机。

黄龙真人主动放弃了自己的肉身,和混沌魔神的尸骸一同落入了洪荒世界,为洪荒世界增添了几分底蕴,更是将自己的大半气运散尽,才换来了天道接受,转世洪荒世界,投入了二仙山的麻姑洞,和一道天地间的先天龙脉融合,只是终究是耽搁了时间,化形实在是太晚了,虽然依旧是先天神灵,却不是第一批的先天大神,根底比他们浅了几分。

黄龙因为大半气运散尽才换来了转世,福德气运终究不足,很难获得大机缘,遇到什么所谓的先天灵宝,只能成为无宝真人,好在不会像原来洪荒中的黄龙真人一样,无法宝、无徒弟、无道行、无胜绩的四无真人,简直就是十二金仙中的耻辱,难怪不受玉清道人元始天尊的待见,就是阐教的小透明,甚至连自己的师侄都比不上,简直就是一个废物。

黄龙大人收敛了一下身上的气势,整理了一下的仪容,看了一眼二仙山麻姑洞外存在的先天大阵,乃是先天戊土大阵,正是有着这座先天大阵的保护,黄龙才能在这巫妖横行的时代,安然化形,成就了天仙果位。

这座大阵虽然位属先天,但是在洪荒上去排不上名,洪荒之中有着四大先天阵法,威能无量,无可抵挡。

第一阵,都天神煞大阵,可化盘古肉身,行那开天辟地之威能!当为盘古身陨之后第一阵。随着巫妖最后一站,巫族尽数陨落,不再齐全。后人用其残魂聚齐炼制成十二都天神煞旗幡,演化十二祖巫,最后化为小盘古,依旧是横行洪荒!当真是老虎余威在,猴子不敢称大王!

第二阵,诛仙剑阵,巫妖最后一场大战,洪荒破碎,神道沉沦,仙道崛起兴盛,而杀伐之器诛仙剑阵应仙道杀劫而首次在封神大战中面世,无数仙家陨落其中,高高在上如圣人亦在其中折面,当得“诛仙”之称。后世修道之辈,炼制法宝,常常以“灭天”、“诛神”等耸人听闻之词命名,好像不如此称呼不足以显示法宝威能,当真是初生牛犊不怕虎,孰为可笑。却不知,到了圣人这种地步,都不敢轻言此语,往往先天灵宝应天际而生,不能随便称呼,以免污秽天道、宝物蒙尘,持宝之人亦会因果纠缠,就是灵宝现世,要有天命之人去完成顺应天道之事。

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