当年义和团，什么武术大师，宗师那都不知道聚集了多少，大家一起会武津门，很有信心。
但正所谓希望有多大，失望就有多大。
一战下来，武术宗师们才真正见识到了洋枪洋炮的威力，任你把武术练得出神入化，也是无用。
那些宗师，在火器面前，是什么样的心情？多少武术宗师，在那一战之后，就此心灰意冷，再也不谈武学。宁肯将一生的武术带到土里去，也好过传下来，被洋枪洋炮硬生生打断。
但正所谓沧海横流方显英雄本色，有人绝望，也有人挺身而出，振臂高呼。
挺身者，形意门宗师，单刀李，李存义！
老龙头火车站的战斗，令李存义终生难以忘怀。
在李存义之前的武术界，可以用敝帚自珍四个字来形容。
无论什么拳种门派，虽然弟子众多，但大致都会分为什么外门弟子、内门弟子、真传弟子之类的。
就如同《师父》电影中说得那样，一生真传只不过数人。
像形意拳，祖师李洛能，一共有八位真传弟子，那你后面再往下传，谁也不能超过祖师，顶了天也就教七位真传弟子。
面对真传弟子和对普通弟子，无论是用心程度，还是所受的武术技法，区别都是非常的大。
只有真传弟子才可以得到师傅毫无保留的传授，内门弟子一般只能把一个方面学完，比如单独学完整剑/枪/拳的一种，而且哪怕教的是同样是一种拳术，还跟真传的有不少差别。
李存义就表示，不能再这样继续下去了，所以，他提出了国术的概念。
龙蛇中提到国术，说是当时成立了中央国术馆，把各门各派的武功，如形意，太极，八卦，通背，螳螂，八极，戳脚，洪拳，铁线，噼挂，弹腿，摔跤等许许多多的武功，统一称呼，都叫做国术。
其实最早提出国术的人是李存义。
那时候国家危亡，练武术的都希望能够为国出力，李存义那时候说形意拳叫国术，就要保家卫国。
包括龙蛇中，只杀敌，不表演这句话，实际上并不是所有武术都只杀敌不表演，这句话的原话是李存义说的：形意拳，只杀敌，不表演。
所以从李存义开始，打破了真传不过数人的规矩，也打破了各门各派的门户之见，建立了国术馆的前身——中华武士会，将各门各派，如形意，太极，八卦，通背，螳螂，八极许许多多都统一到了武士会的框架中去。
“统一起来去做什么了？”听着徐重光娓娓道来，王道长心中好奇道。
他常年在武当山上修练，对于武术界的事情并不够了解。
“一是统一之后，原本的门户之见就逐渐没有了，大家不是一门胜似一门，互相交流，互相学习，互相切磋之下，武术的进步自然越来越快，所以我们这个时代的武术高手，比过去任何一个时代都要多。”
徐重光解释道。
“是这个道理，武术的进境，免不了如此才能进步。”王道长点点头肯定道。
“对的，我们各门各派的武术，虽然都逃不过是炼皮、炼筋、炼骨三步，但不同的拳术，如何区锻炼皮肉筋骨的方式也不同，淬炼的程度也不同。”
“同样是炼皮大成，有的武术炼皮大成比其他武术更抗击打，皮肉更加坚实，如铁布衫一类的硬功就是如此。又像是铁砂掌，炼皮的方式是拿盐不断的搓揉自己的双手，直到双手渗血，手指颤抖，那他的皮肉肯定是要更厉害的。”
“又比如形意拳和八极拳长于炼骨，同样是炼骨大成，这两门武术却最刚勐，而他们虽然也有炼筋的部分，但形意拳的拔筋伸骨，更侧重于炼骨，大筋炼得就不如八卦掌练得快，练得柔韧。”
徐重光苦笑，摇头道：“这些武术又多又杂，到目前为止，都没有人能理顺他，整理成一套完整的体系，但同时，没有一门拳术，能够做到十全十美，都是各有建树。”
“是这个道理。”王道长点头赞同道：“一是打破门户之见，二是什么了？”
徐重光继续说着：“二是打破真传不过数人的规矩，改为真传不可轻授，需要反复考察，同时将武术分为普传和秘传，普传就是简化的，速成的，希望能够让人人都学武，强健其体魄，野蛮其精神。”
“第三则是师祖李存义要联和天下武人，保家卫国，他认为，义和团的失败，只能说明我们的方向错了，不能说明义和团联和所有人一起抗击外敌的方式是错误的。”
“因为枪炮盛行于世，内功又已不存，想要像从前吕四娘、甘凤池那样以武犯禁，力折公侯这样正面与军阀、洋人对抗，已经是不现实的了，那我们就转为暗杀组织。”
徐重光一边说着，一边心中生出无限的感慨来。
这些武术家，不知道如何去救国，他们没有出过留过学，也没有受过各种思想的熏陶，他们非常迷茫，想要做什么，却又不知道自己能做什么。
最终，还是只能以武术去做一些事情，因为只有这是他们所擅长的领域了。
就像迅哥儿，他虽然不能上战场，不能像赤色同盟会的人那样救国，但是却可以用自己的笔，写文章，再即擅长的领域做自己力所能及的事情。
哪怕他，他们做的事情，并不能跟那些真正做出巨大贡献的人来相提比论，在这个大时代的浪潮下，微乎其微，但仍然值得人们尊敬。
有些人嘲笑这些武术家，所作所为救不了国，其实就像嘲笑迅哥儿那批文人所做所为救不了国一样。
“但中华武士会如今似乎已经完全被各地蓬勃兴起的国术馆给取代了。”王道长说道。
“对。”徐重光冷笑了一下，“但其实这还得说回宫宝森这次下江南了，武士会之所以变成国术馆，跟南方武术界还有许多关系了！”
“哦？”王道长奇道：“这又是怎么回事？”
“你想想看，当时我师祖李存义创立中华武士会，将北方各大门派都纳入到中华武士会当中去，那他下一步，会想要做什么？”
王道长思考了一会，沉吟道：“我看，应该是要再把南方武术界也纳入其中吧。”
“对，就是这样。”徐重光道：“南方武术界与北方武术界，其实本来并没多大的纷争。”
“明灭清兴，那时候很多北方的武术高手到了南方，留下传承，所以南拳北拳本来都是一家，一起反清复明。后来的什么铁桥三，洪熙官也多是从北方的少林寺学艺回去的。”
徐重光前世有一部老片，是由“邪剑仙”主演的《少林三十六房》，那部电影其实也反映了当时的情况，很多南方武术高手，都是从少林学艺归来的。
南派拳法中的五大家，是洪、刘、蔡、李、莫。后来声势显赫的咏春拳在这年头还排不上号。
而南派拳法第一的洪拳，就是脱胎于少林，而蔡李佛拳，也充分融合了北派武术的身法和步法，比一般南拳更为灵活，同时还保留了南拳的基本手法，长桥长攻的技法被发挥的很极致。
所以南拳北拳本来都是出自一家，并无太多的纷争。
“那后来是怎么闹翻的？”王道长问道。
“那其实还得从义和团说起啊。”徐重光叹了口气。
“这么多年来，而南方武术界，压根就不管北方武术界呼吁什么武术救国，就好像当年庚子事变南方诸省一样，北边想要调兵护驾，南方却表示，什么，断无此疏，此乱命也！”
“当年义和团的时候，当年北方武师还不知道洋枪洋炮的厉害，组织起来一起参加义和团，那时候也曾写信邀请南方武术高手一起参加，南方武师大部分也是表示，额，什么都没表示。”
当然了，不是说南方武师都没参与，但确实大部分都没参加，不过也有路途遥远的缘故。
“不过这也没什么，这次没赶上，还有下次。但真正的纷争就是从师祖想要将南方武师一起纳入中华武士会后开始的。”徐重光摇了摇头。
李存义想要统一南北武术界，是想要集合武术界的力量，强国强种，保家卫国。
但南方武术界是看着北方武术界怎么合并统一的，那一旦加入你们中华武士会，就代表要打破门户之见，将各自门派不传之秘互相交流，这怎么可以了？
祖宗之法不可变也！
北方各门派之所以能够打破门户之见，同意加入中华武士会，不是因为李存义的声望多高，那是因为清末主要战事大都发生在北方。
北方各门各派是最直观的感受到武术的衰微与洋枪洋炮厉害的，所以他们才会痛定思痛，认为这样下去不行，我们绝对一定不能像过去那样藏着掩着了，必须要毫无保留将真传互相交流。
但南方相对安定，所以南方武术界坚决不干，认为你们就是说得好听，什么以武强国，都是骗人的，就是为了要我们家的拳术，抢我们的生意，断我们的传承，不行，我们绝对不能答应。
可是北方武师看来，你们南拳本来就是北拳传过来的，我们还稀罕你们的拳术吗？
谈是谈不拢了，李存义就决定以绝对的武力打服南方武师，强行传拳，逼迫他们不得不加入中华武士会，你不加入，我今天派尚云祥，明天派黄柏年，后天派郝恩光，大后天派周玉详，然后还有王俊臣，傅剑秋，薛颠等等。
一个月都不重样的。
我天天上门踢馆，你还怎么开武馆，怎么传拳？
这还就是李存义一个人。
此外还有一众北派宗师和他们的弟子。
“那后来又是怎么解决的？”
徐重光嗤笑道：“嘴遁。”
“这是何意？”
“南方武林弱势，南方武师一合计，打，肯定是打不过的，师祖李存义打破了真传不过数人的规矩，所以北方武术界蓬勃发展，各个都是真传弟子，南方武术界肯定不是对手。”
“所以南方武术高手纷纷闭门不出，找一个年轻人出来，让他代表南方武术界和李存义交手。”
“啊？”王道长吃惊了。“竟然还有这种事情？”
“不错。”徐重光道：“他们算盘打得很响，李存义是名满天下的宗师人物，他的弟子也多是武林名宿，输了就输了，是你李存义以大欺小，跟我们没有任何关系，而且他这么年轻，怎么能代表我们南方武术界。”
“但这个年轻人很聪明，他拿着一块大饼，到师祖面前，表示拳有南北，国有南北吗？我来当会长，我是南方人。”
他这么一说，这块饼，李存义是无论如何不能掰了。
“于是，师祖就退位让贤，将位子传给他了，还收他为弟子。”徐重光苦笑道：“师祖希望他作为南方人，能做成南北武术界的统一，但结果嘛，不能说是毫无进展，只能说是毫无变化。”
“而且，这也是中华武士会为什么会变成国术馆的原因了，因为他武术不够高，镇不住这些人，在加上他在位期间，啥也没做，大家干脆甩开中华武士会，以国术馆的架构继续做原本武士会做的事情，武士会只保留了暗杀的功能。”
王道长听完徐重光说得这些复杂往事，深深叹了一口气道：“竟然是如此曲折，难怪现在中华武士会越来越衰微，不过后来不是还有五虎下江南吗？”
“对，那是等那人去世后的事情了。”
徐重光说道：“宫师叔祖接过了武士会会长的位置，他坚持以绝对的武力打服南方的武师，以绝对的强势压迫他们打破门派的隔阂，统一南方武术界，并且还与官方的李济深合作，庙堂与江湖同时发力，促成了五虎下江南和两广国术馆的成立。”
“其实这是件好事。”王道长说道。
“那当然。”徐重光澹澹道：“易经说：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
“过去武林有太多不必要的规矩，其实武术界也是如今华夏的一个缩影，所以我们才搞革命，而我看，武术界也需要一场革命，将这些旧有的规矩束缚，统统打破，才能有利于武术界长远发展！”
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