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第三百一十章 来自于血脉中的原始兽性

“别人有的时候我下的论断故意草率了,但是只有我自己知道,那或许根本就不是草率,而是一种经历!”

荀子淡淡的说道,眼神当中的光芒犹如湛蓝天空下的色彩,均匀而和谐。

萧贤还是皱着眉头说道:“如果这世界的人性根本存在着恶,那世界岂不乱套了?

天下的和谐也不过都是过眼云烟而已,也不可能传承了几千年!”

荀子摇着自己的脑袋,神色当中的淡漠显得冷酷无情。

仿佛在这具苍老的身躯之下,从来就没有出现过任何的情绪和感情。

他道:“年轻人我想问你几个问题,等你回答了我之后,再来决定我说的是对的还是错的。”

萧贤郑重的开口说道:“晚辈洗耳恭听。”

“天下为什么会有战争?”

“因为利益,因为纷争,只要有人存在的地方就会有争斗,这是亘古不变的道理,是一个生命体当中与生俱来的一种性格。”

荀子摇着头反驳道:“你说的太过于片面了,这是理论上的解释,可以在书籍当中查阅到的答案。

根本就没有将纷争的本质表露出来,其中的细节更是没有。

言辞之间的浅显,论点当中的自以为是很明显,这并不是一个完整的回答。”

萧贤抚摸着自己的下巴,沉思半响之后,再次道:

“利益永远是驱使一个人行动的主要来源力量,而生存更是其中的重中之重。

纷争是一个人内心当中最不应该存在的情绪,但是人与人之间的关系就是那样的复杂。

你不想让它出现,它偏偏就会出现!

但是,人性又都是以自我为中心的,对于其他人存在是一种本能的抗拒性。

即使再友好的两个人在一起相处,也会拥有着一份来自于未知的隔阂。

而隔阂这种东西又造就了自私的心态,当自私上升到一定程度之后,便是会壮大,发展,成长。

在其具备一定的规模之后,就会上升到国家与国家的隔阂。

这份隔阂,便是纷争!”

荀子轻轻的点头,道:“这一番话说的都是有几分道理。

将其中的本质说出了三分真意,七分道理。

但是,依然是没有将这两个字的核心宗旨表达出来。”

萧贤在一代智者的面前,自然不会夸大其词和骄傲自满。

他虚心的请教道:“还请夫子为我解答疑惑。”

荀子经茶杯中的水一饮而光,道:“一个生命的骨子里面存在着的是最原始的性格。

这份性格隐藏于血脉之中,平时不显山不露水,可一旦触及到某些底线的时候。

它就如那在土地之上疯狂生长的庄稼,一发不可收拾!

当中的层峦叠嶂的山脉郁郁葱葱,能抵抗得住百年风雪,千年浪海淘沙。

任凭外界的灾难如何摧残,也依然能够顽强存活。”

荀顿了顿,继续道:“这就叫做原始的兽性。”

萧贤他脸色微微变化,他从未听说过这样的言论。

原始的兽性怎么可能会是形容人的?

也从来没有过任何一个人,会在一个高级生命的身上,用原始的兽性来形容。

这分明就是不严谨的与不科学的。

萧贤问道:“荀夫子,晚辈认为您的话还是有些过于的极端。

原始的兽性不应该用在人的身上,这分明就是不合理的一种概括。

任何的理论都不足以支撑这份观点。”

荀子笑了笑,道:“原始的兽性存在于人的身上有什么不对?

天下万物当中,难道除了人之外才能算得上是野兽?

人不也一样是有血有肉的生命吗?所以人也同样是有野兽。

只要是野兽,便是存在着一股凶性!”

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