前言

前言

潘金莲，历史上确有其人么?她的名字最先出现在中国最有名的两部古典文学作品中，一部是《水浒》一部是《金瓶梅》。因为她的故事，使得不少的文人墨客产生了许多遐想，由此而衍生了各种版本的《潘金莲》。其中魏明伦先生笔下的“潘金莲”最具现实意义。

而今，我们已经进入一个现代社会，网络时代使信息传播、之快、之广达到了前所未有的高度。人们的各种观念也不再一成不变，由此对“潘金莲”这个文学形象的评价，也是各异。尤其是现代女性，对于《水浒》《金瓶梅》中被塑造淫荡、无，毒害亲夫的代名词“潘金莲”，产生了质疑!论不清是哪位名人说过这样一句：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特!”如今我借用这句话：“一千个读者，就有一千个潘金莲!”

作者企图用现代女性的眼光去诠释宋朝一个处于底层的女性，（大户人家的婢女）是怎样从一个天真无邪，活泼可爱的少女，沧为“毒害”亲夫的“sharen犯”的。她为了摆脱不幸的命运作出勇敢的反抗。痛苦的挣扎；也曾大胆地去爱“不该爱”的人，为此她付出很多。最后她虽然没有逃脱社会强加给她的悲惨命运，可她曾经奋斗过，努力过，所以她并不后悔。

自然，作为现代人的作者也是用现代人的眼光，口气来编写故事，并且努力从《水浒》《金瓶梅》中的蛛丝马迹反人物演变来合理安排情节，所以敬请读者切勿用现成的有关“潘金莲”的小说进行对比。如果本书的“读者”能从《故事新编——潘金莲日记》中得到一点启示，就不枉费作者的一片苦心；程宋理学到过顶峰的封建社会宋朝，才是扼杀女性才能，扼杀女性个性的罪魁；“张善人”。“西门大官人”之流的社会恶势力，才是使潘金莲“沉沦”的祸首。