第13章 饮伎
到了饭时，杨思仁和杨思义带着李修夫去别院吃饭。
老君院有一个后门通往别院，过去之后，就见这里不少人来来往往。
别院位于亲仁坊后面，临近北坊门，面向大街，外来人员进出比较方便。
刚到逆旅门口，就遇到黄巢和另外四个人出来。
“哟，这不是李半仙么，来这里……。”
没等李修夫说话，杨思仁抢着说道：“来这里用饭，我俩是李郎的随从。”
杨思仁和杨思义已经换上便装，但黄巢算命的时候，见过两人穿军装的样子，认出了两人，就疑惑地看着李修夫，等待他回答。
“确是我的随从，一起用饭。”
“巧了，我等正要去平康坊用饭，就一起去如何？来来来，介绍一下。这位是名满上都的李半仙，家学渊源，占卦禄命，出神入化，灵验异常。”
“这位是你见过的，我的从子（侄子）黄皓。这位是河中司空图，这位是姑苏陆龟蒙，这位是泽潞李振，申国公之后。”
除了黄皓之外，黄巢、司空图、陆龟蒙、李振都是今年参加进士考试的。
见有陆龟蒙在内，李修夫突然灵机一动。
对付同昌公主，此人可能有大用处。
李修夫知道黄巢只是客气一下，本来不想去凑数，现在改变了主意，于是就跟着去平康坊。
亲仁坊的前面是永宁坊，东面是长兴坊，西面是安邑坊，背面是宣阳坊。前往平康坊，要首先穿过宣阳坊。
唐朝前期，长安城的里坊制度很严格，日落之后就关坊门，实行宵禁。
二百多年过去，宵禁制度渐渐松弛。随着商业活动越来越频繁，里坊管制也逐渐废弛。不少里坊晚上也不关门，侵街占道经商已经非常普遍。长安的商业气息越来越浓厚，居民也越来越市民化。
高门甲第和寺院道观，晚上本来就可以随时出入，现在进出就更加随意。此时不仅咸宜观所在地亲仁坊不关门，就连宣阳坊也没有关门，可以从中直穿过去，到达平康坊。
到达中曲挹翠楼时，已经过了酉时正。
“诸位稍候，我去进奏院取行牒。”
司空图说了句，急匆匆去了。
平康坊的饮妓主要集中在北门东边的南曲、中曲和北曲，占地虽然不小，但也仅仅是平康坊的一小部分。
这里大部分地方，还是一些私人宅第。唐初宰相李靖、褚遂良、玄宗时期宰相李林甫、经学大家孔颖达等名人就住在这里。
这里有菩提寺、阳化寺等寺院，还有不少逆旅，入京经商的商人。科考的举子，有不少都聚集此处。
这里的另一大特点，是各个藩镇和同州、华州等进奏院的集中之处。
进奏院，相当于各个藩镇在京城的办事处。
这里的饮伎都是官伎，户籍在教坊司，不是随便什么人都可以找饮伎陪侍。
朝廷官员来这里，需要有各个司曹的行牒。
黄巢他们这样的举子可以来，但需要他们所在藩镇进奏院的行牒，也就是类似于介绍信的公文。
李修夫这样的人，即使有钱，也没有资格找饮伎陪吃、陪喝、陪唱，更不用说陪睡。
李修夫来了这里多次，都是在街边给那些伎女们算命，从来都没有进去过厅堂。那些伎女们也高高在上，从未对他有所青睐。
她们是官伎，是官府的艺人，虽然也属贱籍，但理论上的定位是卖艺不卖身——尽管经常突破这个定位。陪的都是官员、文人士子，而不是李修夫这样的贱人。
“被狮子保护过的女人，怎么会看上野狗？”
这就是李修夫对这些人心理的评价。
在等候司空图期间，挹翠楼的颜都知出来。
“原来是黄郎、李郎和陆郎，好久没来这里光顾奴家，是不是忘了奴家啊？”
娇滴滴的声音，似嗔似怨，尽显风流。不过只跟那三人打招呼，自动忽略了李修夫。
颜都知名叫颜令宾，都知是俗称，其实就是挹翠楼的头牌。因为经常组织酒局陪饮，作为席纠，而被称为都知。
北里有三大知名都知，除了颜令宾，还有天水仟哥（女）和郑举举。
这三大都知在长安颇有名气，一些权贵和商家有重要的宴乐活动，也请她们主持。所以，又可以把她们看作主持人和交际花。
黄巢、李振、陆龟蒙三人都不是第一次参加科考，每次来长安，都逗留很长时间。在长安拜师学习，行卷、温卷，游走权贵之门求推荐。闲暇之时，就到北里找乐子。
这几乎是文人举子的生活常态。
一些人还跟伎女们谈情说爱，甚至假扮夫妻，答应中试之后为伎女赎身、放免从良，娶伎女为妻。有的缺钱了，伎女们还会给钱贴补，希望举子中试之后妻凭夫贵。
这种海誓山盟自然不靠谱，举子中第之后，大多会娶门阀权贵之女为妻，跟伎女们一刀两断。能纳她们为妾，都算是有良心的。
唐传奇中经常有这种文人士子跟伎女的爱情故事，比如白居易弟弟白行简写的《李娃传》，蒋防写的《霍小玉传》等等，其实都是这种始乱终弃的戏码。
这种故事以前经常上演，今后也会不断地延续、重复。
李修夫以前给颜令宾算过两次命，相信颜令宾能够认出自己。但是颜令宾只跟黄、陆、李几个人说说笑笑，始终没有搭理他。
司空图拿着行牒回来，颜令宾带着众人进去。
假母（老鸨）过来安排宴席，黄皓、杨思仁、杨思义三人在一角一个小桌上一席。李修夫、黄巢、司空图、陆龟蒙、李振一席，颜令宾作陪。
天水仟哥、颜令宾、郑举举这三大都知，论容貌只能算是中人之姿。她们之所以成为头牌，除了琴棋书画这些才艺，主要原因在于她们的学识较高，风趣幽默，能够控场，组得起局，撑得起台面。
酒菜上来，换上一根新蜡烛用来计时。这根蜡烛烧完，这一席结束，按照正常价格算钱。如果再延续，就再点一根蜡烛，后面的筵席，就按三倍价格收钱。
没带钱也不要紧，可以赊账。都是体面人和有钱人，教坊司由教坊使掌领，属于宫内机构，也不怕赖账。
官员也经常光顾北里，官员们在这里消费也经常赊账。所以每到发放俸料的日子，就有不少官员扛着绢绸锦绫等纺织品前来还账，场面颇为有趣。李修夫不知底细，第一次见到那种场面，还误以为是官员们来赶集卖布呢。
酒菜上来，就边吃边聊，话题集中在今年的秋闱上。
本来今年应该是春闱，但因为庞勋之乱阻绝道路，所以改为秋闱。
“依我看，以诸位的才华，今年都能登第，这一巡，奴家先贺诸位。”
颜令宾作为主人，自然会说好话。
她的消息很灵通，内心里认为司空图希望最大，其他几个人都没什么指望。
司空图今年32岁，本人学问很好。他的《二十四诗品》，在文学理论史上具有重要影响。
他的父亲司空舆，大中年间曾任商州刺史，两池榷盐使。在盐政改革上做出重要贡献，使解县、安邑两池的盐税收入翻倍，达到年一百五六十万缗。这对于缺钱的朝廷来说，是一项非常重要的收入。
司空家是河中虞乡人，现居中条山王官谷，是当地有名的大地主，家境富裕。
两池在河中镇，绛州也在河中镇。今年知贡举的礼部侍郎王凝此前任绛州刺史，跟司空舆关系密切。任职期间，曾得到司空舆的大力扶助。
虽然司空舆已经去世，但是据说王凝跟司空图有师生之谊。已经有传言出来，说司空图今年必中。
以司空图的家世、才学、与考官王凝的关系，这种传言也不是空穴来风。
颜令宾把司空图安排在自己身边，对他格外热情，也就不奇怪了。