促阳
促脉:来去数,时一止复来。《脉经》。如蹶之趣,徐疾不常。黎氏。
《脉经》但言数而止为促。《脉诀》乃云并居寸口,不言时止者,谬矣。数止为促,缓止为结,何独寸口哉?
【体状诗】促脉数而时一止,此为阳极欲亡阴。三焦郁火炎炎盛,进必无生退可生。
【相类诗】见代脉。
【主病诗】促脉惟将火病医,其因有五细推之。时时喘咳皆痰积,或发狂斑与毒疽。
促主阳盛之病。促、结之因,皆有气、血、痰、饮、食五者之别。一有留滞,则脉必见止也。
促脉:来去数,时一止复来。《脉经》。如蹶之趣,徐疾不常。黎氏。
《脉经》但言数而止为促。《脉诀》乃云并居寸口,不言时止者,谬矣。数止为促,缓止为结,何独寸口哉?
【体状诗】促脉数而时一止,此为阳极欲亡阴。三焦郁火炎炎盛,进必无生退可生。
【相类诗】见代脉。
【主病诗】促脉惟将火病医,其因有五细推之。时时喘咳皆痰积,或发狂斑与毒疽。
促主阳盛之病。促、结之因,皆有气、血、痰、饮、食五者之别。一有留滞,则脉必见止也。