自己（一）
我是谁？我从哪里来？又将往哪里去？意识是什么？自我意识又是什么？自由意志又是什么？每一个人都是一个独立的个体独立的意识，独立的自由意志。别人无法感知你，也无法替代你。你的生老病死，爱恨情仇，贫穷富贵……别人也无法替代，你就是你……自己。
意识
意识是一个不完整的、模糊的概念。人在思考时或像感受图像一样感受到自己的所思所想亦是人的意识，亦无法通过语言准确的描述。一般认为意识是人对环境及自我的认知能力以及认知的清晰程度。科学家并不能给予一个确切的定义。例如，某人觉察到了什么、某人觉察到了自我。有时候，“觉察”已经成为了“意识”的同义词，它们甚至可以相互替换。
什么是自我意识
所谓自我意识，是人对自己以及自己与客观世界关系的一种意识，由知、情、意三方面统一构成。“知”即自我认识，包括自我感觉、自我理解、自我概念等;“情”指自我的情绪体验，包括自我感受、自尊、自爱等;“意”指自我控制和调节，包括自我控制和自我掌握等。
意志yìzhì
决定达到某种目的而产生的心理状态。从心理学角度，意志是指人自觉地确定目的，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，去实现预定目标的心理过程。
意志是人的意识能动性的集中体现，是人类特有的心理现象。意志在人主动变革现实的行动中表现出来，对心理状态和外在行为有发动、坚持、制止和改变的控制调节作用。
自由意志
自由意志是相信人类能选择自己行为的信念或哲学理论（这个概念有时也被延伸引用到动物上或电脑的人工智能上）。通俗的说就是人不完全由大脑控制，人的自由意志拥有对人自身的最高管理权限，超过大脑。自由意志被认为对道德判断因而受到众多宗教组织支持。但是史宾诺沙和马克思等思想家批评其为个人主义者的意识形态。一般使用上，这个词有客观和主观的附加意义，客观是行动者的行动不完全受默认因素影响，主观是行动者认为自己的行动起因于自己的意志。
构成自由意志的主要架构包括宗教、伦理、心理、科学等方面，举例而言，在宗教范畴，自由意志可能意味全能的神并不以其力量掌控个人的意志和选择；在伦理学，自由意志可能意味个人在道义上要对自己的行为负责；在心理学，这意味心灵控制身体的部份动作；在科学领域，自由意志可能意味身体的动作，包括大脑在内，不全由物理因果所决定。
自由意志存在与否在哲学与科学的历史上一直是核心议题。
人，作为一个物理的存在物，是和一切物体一样，受不变的规律的支配。作为一个智能的存在物来说，人是不断地违背上帝所制定的戒律的，并且更改自己所制定的戒律。他应该自己处理自己的事，但是他是一个有局限性的存在物；他和一切有局限性的智灵一样，不能免于无知和错误；他甚至连自己微薄的知识也失掉了。作为有感觉的动物，他受到千百种的情yu的支配。这样的一个存在物，就能够随时把他的创造者忘掉；上帝通过宗教的戒律让他记起上帝来。这样的一个存在物，也能够随时忘掉他自己；哲学家们通过道德戒律劝告他。他生来就是要通过社会生活的；但是他在社会里却可能把其他人忘掉；立法者通过政治的和民事的法律使他们尽自己的责任。”（孟德斯鸠《论法的精神》）
雅各初见拉结
5:15你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。
5:16你的泉源岂可涨溢在外。你的河水岂可流在街上。
5:17惟独归你一人，不可与外人同用。
5:18要使你的泉源蒙福。要喜悦你幼年所娶的妻。
5:19他如可爱的？？糜鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀，使你时时知足。她的爱情，使你常常恋慕。
5:0我儿，你为何恋慕**，为何抱外女的胸怀。
5:1因为人所行的道，都在耶和华眼前。他也修平人一切的路。
5:恶人必被自己的罪孽捉住。他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
5:他因不受训诲，就必死亡。又因愚昧过甚，必走差了路
箴言--第5章1-
谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。
——歌德（德国）
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这是对的种下的是什么收获的就是什么。善有善报，恶有恶报，种下种子就会生根发芽，开枝结果。
6:7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。
6:8顺着情yu撒种的，必从情yu收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
6:9我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
加拉太书--第6章6-7
6:1你要谨慎，不可重看罪孽，因你选择罪孽，过于选择苦难。
约伯记--第6章
“你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。”
马太福音--第1章－7
4:11他必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。
4:1神必不作恶，全能者也不偏离公平。
4:1谁派他治理地，安定全世界呢?
4:14他若专心为己，将灵和气收归自己。
4:15凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。
旧约--约伯记--第4章
欲知过去因，观其现在果；欲知未来果，观其现在因。
自己的心情自己知。
自己的迷惘自己明。
自己的彷徨那么忙。
自己的苦难自己扛。
自己的事情自己做。
自己的账本自己算。
自己的欠债自己还。
自己的双手自己洗。
自己的罪恶自己赎。
自己的寂寞留心里。
自己的人生自己走。
自己的梦想自己圆。
自己的理想自己追。
自己的句号自己圈。
自己的过去自己过。
自己的现在自己革。
自己的未来自己创。
自己的历史自己写。
1:14人因口所结的果子，必饱得美福。人手所作的，必为自己的报应。
箴言--第1章14
14:10心中的苦楚，自己知道。心里的喜乐，外人无干。
14:1人在喜笑中，心也忧愁。快乐至极，就生愁苦。
14:15愚蒙人是话都信。通达人处处谨慎
14:诸般勤劳，都有益处。嘴上多言，乃致穷乏。
14:9不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。
14:0心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。
旧约--箴言--第14章
5:8人不制服自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。
旧约--箴言--第6章
6:7挖陷坑的，自己必掉在其中。辊石头的，石头必反辊在他身上。
旧约--箴言--第6章
1:11耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，却是无知。
1:5人心忧虑，屈而不伸。一句良言，使心欢乐。
旧约--箴言--第1章11\5
当失去一些以为可以长久依靠的东西，虽然会有难以割舍的痛苦，但其中隐藏着无限的祝福和机会，当蓦然回首时，你才会惊讶自己成长的痕迹，是那么清晰明显。
1.把自己当成别人：意思是当遭到痛苦彷徨的，就把自己当成别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那么狂喜也会变得平和中正一些。
.把别人当成自己：这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候，给与恰当的帮助。
.把别人当成别人：这句话的意思是要充分地尊重别人的独立性，在任何情形下都不可以侵犯他人的核心领地。
4.把自己当成自己：这句话是指尊重自己并了解自己。用一生的时间和经历去使自己成长吧！（未完待续）