自己（二）
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创世之初，神说“一切都是好的”，魔鬼撒旦说：“我要与至高者同在。”
化身为蛇潜入伊甸园引诱亚当夏娃，看吧，罪恶是多么美好的东西，死亡是多么美好的东西，从此全能者耶和华上帝与魔鬼撒旦商讨着共治天下，瓜分善恶美丑，瓜分黑暗光明；世界交在恶人手中，蒙蔽世界审判官的脸。
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1自由意志是相信人类能选择自己行为的信念或哲学理论（这个概念有时也被延伸引用到动物上或电脑的人工智能上）。通俗的说就是人不完全由大脑控制，人的自由意志拥有对人自身的最高管理权限，超过大脑。自由意志被认为对道德判断因而受到众多宗教组织支持。但是史宾诺沙和马克思等思想家批评其为个人主义者的意识形态。一般使用上，这个词有客观和主观的附加意义，客观是行动者的行动不完全受默认因素影响，主观是行动者认为自己的行动起因于自己的意志。
构成自由意志的主要架构包括宗教、伦理、心理、科学等方面，举例而言，在宗教范畴，自由意志可能意味全能的神并不以其力量掌控个人的意志和选择；在伦理学，自由意志可能意味个人在道义上要对自己的行为负责；在心理学，这意味心灵控制身体的部份动作；在科学领域，自由意志可能意味身体的动作，包括大脑在内，不全由物理因果所决定。
自由意志存在与否在哲学与科学的历史上一直是核心议题。
哲学信条
古希腊对“自由意志”有较早论述
这一概念在西方的普及和基督教有密切关系。基督宗教的神学观点中，神不仅全知而且全能；事实上有些人，基督徒或非基督徒皆然，相信神不仅总是能知道个体将会做什么样的选择，事实上神也决定了这些选择。也就是说，他们相信，透过他预知的能力，他知道什么将会影响个体的选择，而透过他全能的本事，他可以控制这些影响选择的因素。这种思维对于“救赎”和“宿命”相关理念之中，变得极为重要，因为这两种概念都脱离不了这种想法。但是另一派人士却认为，当神是全能而且知道个体将会做什么样的选择，他仍会赋予个体去做最终的选择或拒绝每一件事情的能力，与任何这个选择本身内在或是外在的条件都无关。
现代科学尚无任何确凿证据表明有自由意志存在。
有人引用量子力学中的随机性支持自由意志说，但是第一，这种微观尺度上的随机性和通常意义下的宏观的自由意志之间仍然有着难以逾越的距离；第二，这种随机性是否不可约简(irreducible)还难以证明，因为人们在微观尺度上的观察能力仍然有限。
自然界是否真有随机性还是一个悬而未决的问题。统计学中的许多随机事件的例子，严格说来实为决定性的。
自由意志对天主教来说是极为重要的。圣奥古斯丁和圣托马斯是早期主要的提倡者，天主教对自由意志和感恩的强调，或可和新教的思维作一番对照，尤其是在反宗教改革之后两者的分歧更加悬殊。天主教以托马斯·阿奎那的观念为正统，而新教改革运动，在某些方面重新发现和复活了奥古斯丁的思想，反对天主教的立场。新教神学家，特别是马丁·路德和加尔文，认为天主教的立场否定了人性中所继承的朝向恶的倾向。他们特别突出奥古斯丁的俗人的欲念的概念，把它表述为一种完全的腐败堕落。他们主张，罪远不止一种人性的缺损和匮乏，而是整个人性的腐败堕落。人的存在中没有一个方面或一种能力不是被罪腐败的。因而，虽然人是按照上帝的形象被造出来的，但人在堕落中已经失去了这一形象。路德评说道：“人在肉体里和灵魂里全都有一个搅乱的、败坏了的和受到毒害的本性，人类没有一点东西是好的。这是我由衷的意见，凡是主张人的自由意志能够自由地在神圣的事物上有所作为，那怕是极微小的一点作为吧，这样的人都是否认基督的。在我的著作里，特别是在反对全世界最有学问的人之一的爱拉斯漠的那些著作中，我始终坚持这一观点。”
由一个人、两个人、甚至是集体所做的较为复杂的决定都是来自于有意识参与的深思熟虑。在这一点上，自由意志起决定性的作用。
如果自由意志行为被归纳为去获悉大脑下达的决定，这是否意味着我们要服从大脑的选择呢?根本不是！
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5:1基督释放了我们，叫我们得自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
5:5我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。
5:1弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情yu的机会。总要用爱心互相服事。
5:14因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
5:15你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
5:16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情yu了。
5:17因为情yu和圣灵相争，圣灵和情yu相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
5:18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
5:19情yu的事，都是显而易见的。就如女干淫，污秽，邪荡，
5:0拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，
5:1嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。
5:圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
5:温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
5：4凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
5:5我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
5:6不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
加拉太书--第5章1、5-1-6
灵与肉的交战：
"我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，但是已经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作。我所恨恶的，我倒去作。若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思。（原文作人）我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢。感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来，我以内心顺服神的律。我肉身却顺服罪的律了。”
圣经新约罗马书--第7章14－5
我来到世界，两手空空，赤手空拳，世界却把诸多不平等条约强加在我头上，既有生老病死的制约，又有爱恨情仇的苦恼，罪恶霸占着我的肉体，贪-婪、暴-食、懒-惰、淫-欲、骄-傲、愤-怒、嫉-妒……见鬼去吧，自由意志，我一点也不自由！！！
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现在，只因为那一点点的上面印有伟大人物的一张张红色的绿色的死人钱，世界上任何一个人都可以对我指指点点，呼呼喝喝；既然拍了成-人-A-片，为何说句“儿童不宜”，多么虚伪的卑鄙，多么卑鄙的无耻；既然给我银荡的肉体，为何又给我圣洁的灵魂，多么的难为情，我在左右为难！！！噢，多么可怜的奴隶。依据你的行为所做的事，等待我的还有天堂地狱……
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俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这是对的种下的是什么收获的就是什么。善有善报，恶有恶报，种下种子就会生根发芽，开枝结果。
6:7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。
6:8顺着情yu撒种的，必从情yu收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
6:9我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
加拉太书--第6章6-7
6:1你要谨慎，不可重看罪孽，因你选择罪孽，过于选择苦难。
约伯记--第6章
“你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。”
马太福音--第1章－7
1:14人因口所结的果子，必饱得美福。人手所作的，必为自己的报应。
箴言--第1章14
9:6少种的少收，多种的多收。这话是真的。
哥林多后书--第9章6
7:17这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
7:19凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
7:0所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。
7:1凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
马太福音--第7章17-1
:1我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
:1你们中间有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。
:14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
:15这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情yu的，属鬼魔的。
:16在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。
:17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
:18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
雅各书--第章1-18
10:8挖陷坑的，自己必掉在其中。拆墙垣的，必被蛇所咬。
10:9凿开（或作挪移）石头的，必受损伤。擘开木头的，必遭危险。
10:10铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。但得智慧指教，便有益处。
10:18因人懒惰，房顶塌下。因人手懒，房屋滴漏。
旧约--传道书--第10章
4:11他必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。
4:1神必不作恶，全能者也不偏离公平。
4:1谁派他治理地，安定全世界呢?
4:14他若专心为己，将灵和气收归自己。
4:15凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。
旧约--约伯记--第4章
《圣经》显然是把属肉体的、属血气的、属人意的、属物质的、属世俗的归为一类（罪恶的、丑的、会腐朽败坏、短暂的、不是永恒的）；而把“属灵的”与属神的、属实质的、属永恒的，看作同类或同性质的（真的、美的、善的、不会腐朽败坏的、永恒的）。
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世界不会放弃折磨你，无论你躲到哪里，只有死人才能脱离世界的魔爪，得享太平安宁，世界再怎么可怕都不会跟死亡过不去。
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扭动的是我的灵魂，躯体是死的；挣扎的是我的肉体，灵魂只不过是俘虏。
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惩罚与苦难，拿这块石头怎么办？？？
是生好一点呢？还是死好一点呢？嗯，有点麻烦，再想一想吧：我思故我在，我思（死）我不在。
算了吧，你们别害我了，好不好！！！
生老病死，爱恨情仇，贫穷富贵
善恶美丑，罪恶死亡……快快离我远去吧！！！
双手我要自己清洗，账本我要自己结算；
欠债我要自己还清，灵魂我要自己审判；
上帝的交给上帝，魔鬼的还给魔鬼；
自己的就勇敢地把它扛在肩上，甚至刻在脸上！！！（未完待续）