徐重光微微一愣，静静地接收着这份记忆。
裴庆之，河北沧州人，自小习武。
沧州乃当世两大武术之乡，正所谓南佛山，北沧州。又有两大武术之都，南广府，北津门。
沧州武术，历史悠久，门派众多，名家辈出，影响广泛，素有“武健泱泱乎有表海之雄风”和“镖不喊沧”之说。
裴庆之父亲便是沧州当地有名的武术大师。
后来前朝闹起了义和团，北方的练武之人十有八九都投身其中，男的叫义和团，女的叫红灯照。
更是聚集了十几个赫赫有名的武术名家，他们一起在津门会盟，演练武艺，交换拳术心得。
裴庆之的父亲就是在战争中与红灯照的师姐相识，相恋，最后结为亢俪。
而原身的舅父则是形意拳宗师，绰号“单刀李”的李存义......镖局的镖师，跟着李存义走南闯北多年，形意拳的造诣也非常高，可以算是李存义不记名的师弟了。
当年列强联军入侵，他的舅父、父母都投身到战争中去，跟随李存义在天津老龙头火车站抗击侵略军，面对洋枪洋炮，毫不畏惧，奋勇杀敌。
可惜，在这个世界，武夫并不能改天换地，最终，洋人进了京城，太后和天子都仓皇出逃。
北方的武术大师、宗师，也是死的死，伤的伤，多少武人从此心灰意冷，决心不在传承，将一生的本领就此断绝，也好过被洋枪洋炮硬生生打断。
十年前他的父母因当年的旧伤去世，他便由舅父抚养，六岁开始习练形意拳，每日苦修不缀，加上天资不错，武术修为精进的很快。
约莫半年前，他的舅父因病去世，年纪他天赋上佳，又生性喜武，于是在临死前留下一封书信给原身。
并告诉他，将这封信教给李存义门下的几个弟子，相信他们会卖自己面子，收原身为徒，继续学习形意拳。
裴庆之最开始是想去找薛颠，尚云祥二人的，因为津门离沧州最近。
但是薛颠是李存义晚年收的关门弟子，收他的时候，李存义镖局早已解散，舅父归隐乡间，二人并无交情。
而李存义的大弟子尚云祥，最早入门，所以当年与舅父很是有些交情，只可惜尚云祥这时候从北方到了南方，去主持中央国术馆的国术大考。
于是十七岁的裴庆之便一人从朝南京走去。
路经杭州，听闻这里将举行一场国术大会。又打听到国术大考已经结束，国术馆的成员都会前来参与这场国术大会，干脆留在了杭州，打算观摩这场大赛。
这场国术大会，几乎囊括了当时所有武林人士和武术机构。不少高手都受‘武当剑仙’李景林的邀请，前去担任杭州国术大赛的监察委员，其中就有李存义的真传，比如傅剑秋。
恰巧傅剑秋也与自己的舅父是认识，况且傅剑秋也是形意拳宗师，于是原身便打算就近拜傅剑秋为师。
将原身的记忆吸收完毕之后，徐重光站起身来，活动了活动身体，走到旅馆的铜镜，打量着自己模样。
自己身上穿着一身黑，虽然略显陈旧，但还算整洁，身形高大，壮硕，挥拳踢腿之间，风声呼呼作响。
原身从小练武，至今十数年，加上家境不差，身体养得精壮有力，加上形意拳本就出功夫快，大小也算个高手。
“杭州国术游艺大会吗？”
徐重光根据原身脑海中的记忆，开始与自己前世历史上的记忆作对比。
在历史上，一九二九年，杭州举办了中国历史上第一次，也是唯一一次全国性的传统武术搏命擂台赛——杭州国术大会。
这场比赛，可以说是遍邀各派高手，几乎是把民国武术界的高手宗师都网罗于此了，就想看看“到底谁的功夫好，谁的不好。”
比赛规模之大，战况之惨烈，都是前所未有，与几次国考及全运会的比赛不可同日而语，被称为拼命擂台。
光是评判委员和监察委员的阵容就极为强大，评判委员长，李景林，副委员长孙禄堂、褚民谊，委员杜心武、吴鉴泉、刘百川、蒋馨山、张兆东、王渊生、张绍贤、刘协生等二十六人。
监察委员孙存周、高振东、左振英、佟忠义、刘高升、田兆麟、褚桂庭、杨星阶、肖品山、李书文、姚馥春、万籁声、朱霞天、朱邵英、李子杨、傅剑秋、候秉瑞、韩其昌、赵道新等三十七人。
这场大会允许任何人上台比试，无论你是南拳北拳，还是出家人，外国人，都可以报名参加，随时上台挑战。
但因为比赛规则没有太多限制，除了挖眼、掐喉、抓阴外一切方法皆可使用，且比试时徒手、无护具。搏击极其激烈，外国拳师从始至终都只是默默观看，未敢登台与中国武师比试功夫。
“以前看网文，就记得有什么诸天无限流四大新手村村长，分别是九叔，叶问、黄飞鸿、岳不群和神盾局的科尔森。
尤其是这种穿功夫片的世界，都喜欢去学咏春，但实际上，民国时期，北拳是要胜过南拳的，两次全国国考，一场国术大会，这三场大赛，南拳都是被北拳打得溃不成军啊，成绩优异者皆为北派拳法习练者，尤其是形意拳，更是极度辉煌。而南拳无一人进入优等。
况且无论是国考还是国术大会，都是第一轮南拳就全部被淘汰了，到后来国考的时候，干脆把南方拳法和北方拳法分成两个科目进行比赛。”
徐重光思索着，同时结合着‘一代宗师’中的北拳南传的剧情。
北拳南传的背景，正是李济深看到了中央国术馆组织的第一届武术国考时南拳的惨败，于是筹建两广国术馆，这才有了“五虎下江南”。
这次的“五虎下江南”，无论是报纸报道还是民间口述，都是北方武师横扫南方武术界，两广国术馆虽然没多久就解散，但是八卦掌、形意拳等北派拳师却扎下根来，大大抢了南派的生意。
“真正的北拳南传可不是什么温和的谈判，北方拳师南下传艺，要么是‘叶问1’里面，金山找那样，自己去把南方各个武馆踢一遍。
要么是‘叶问2’里叶问去香港一样，被当地的各个武馆找上门来被踢馆。毕竟断人钱财如杀人父母，这种情况下，只有打赢了，才能留下来教拳。”
“宫宝森想南拳北传，可正如北拳南下要与南拳斗过一场，南拳北上同样也要与北拳斗过一场。就像‘师父’里陈识跑到天津那样，只不过如果真是碰上民国武林，陈识去天津传艺，还把天津武师打了个遍？那时候天津武术界的领头者可是薛颠啊。”
徐重光想了一想那场景，不禁打了个寒颤。
薛颠最好面子，从李存义开始，形意拳就在天津扎根立户了，所以武馆多是形意八卦门的人。天津国术馆就是天津武术界的龙头。
在尚云祥支持下，薛颠才接了李存义的班，当上了天津国术馆馆长，若是有人把天津武馆扫了，那也是扫了薛颠的脸，他必起杀心，到时候，就是既分高下，也决生死了。
别说陈识了，你就算让巅峰时期叶问去跟薛颠打，恐怕都得输。
这个时候，天底下应该找不出几个人能打赢薛颠。
武术比他强的，像孙禄堂，宫宝森这些，年纪都大了。年纪比他小的，武术又没他高。
想要找出一个能胜过薛颠的，还真未必有。
所以北拳可以南传，但是南拳很难北传，无他，功夫，两个字，一横一数，站着的才有资格说话喽，北拳，就是指站着的那个。
你南拳北上，先得打过北拳了，才能立足。
谁有本事，谁的拳法好，谁才能教拳。
当然，当时南北拳的差距并不是拳种本身的差异，而是时势使然。
清末主要战事大都发生在北方，义和团打老龙头火车站那场战役，就是形意拳宗师李存义带着打的。八国联军进北京的时候，八卦门就拿着大砍刀和外国人打。
相比之下，南方没有那么多实战的机会。哪个拳种直接与战争有关系，哪个拳种在一两代人中，实战能力就会迅速提高。
“傅剑秋也是位高手，当年一掌把薛颠打出去，薛颠深以为耻，十年不出，十年后挑战傅剑秋时，已经到了‘神变’的地步，而傅剑秋也一直在涨功夫，绕着脸盆走一圈，脸盆里的水就能旋起来，两人交手，必一死一伤，所以大家都纷纷劝阻他们。”
徐重光心里打定主意，既然杭州城就有形意拳的宗师人物在，那自然不必再往南跑了。
而且国术馆的国考早已结束，其成员都来到杭州参与游艺大会了。
徐重光洗了把脸，整理下了衣服，就准备出门去拜访傅剑秋。
自从几天前开始，位于杭州吴山路的清泰旅馆中，忽然出现了一批操着来自南北各地口音的拳师，这些人，每日清晨在西湖边的公园和旅馆前的空地上，你一拳我一脚的演练拳法武术。
原主也是这几日去这几个地方询问，于是便得到了傅剑秋的消息，送去了拜帖，将自己的身份讲清楚，今日，便打算去正式拜访。